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龙骨焚箱 第99节

  “是,所以又有个诨号,叫‘水鬼三姓’。”
  三姓……
  江炼眉头微微皱起:这样操作起来,很不现实吧,比如难免和外姓嫁娶,难道这秘密对枕边人也不说吗?
  不过也无暇仔细思量,孟千姿已经继续往下说了。
  “他们长久从事一种很奇怪的行当,类似对外提供保险箱,帮人保管财物,赚取佣金。”
  神棍奇道:“这么辛苦啊,这才能赚几个钱?为什么不打鱼,或者去江里淘金呢?”
  他想起超市的存包柜,存一次只用投一块钱,又想起大马路上看自行车的,一小时五毛钱起,水鬼真是……太不会利用自己的天赋了。
  江炼说他:“人家那是……类似瑞士银行的那种保险箱吧。”
  山水山水,各擅胜场的感觉:山鬼架势都这么大了,水鬼应该也不遑多让。
  瑞士银行啊,神棍恍然:那就牛掰了,全世界的银行,都是你存钱,它给你利息,唯有瑞士银行,不给利息不说,还朝你收取不菲佣金,但那些大富豪们交得心甘情愿,因为安全性好,私密性好,不用交代钱的来源,也不用担心政府机构动用强权把钱给收走,不管天灾、人祸,还是政权更迭,户头在,钱就在。
  只是近百年来,中国频遭浩劫,西藏那种雪域高原,英国佬都打进去了;莫高窟这么偏远的地儿,珍贵的文物都让人翻出来、一车车地运走了,水鬼的保险箱,是修哪儿了,这么牢靠?
  神棍心念微动:“保险箱……不是修在水里吧?”
  还真让他蒙对了,孟千姿说:“就是在水里。”
  据说,三姓各有祖师爷,这祖师爷,也就相当于山鬼的祖宗奶奶,这三位祖师爷,在古早时深入江流,发掘出不少适合水下藏物的隐秘所在,这样的所在,称为“金汤穴”,取其藏匿珍宝、如盛金汤之意,也暗示着这样的所在,固若金汤。
  三姓所有的金汤穴加起来,汇成了一本“金汤谱”,下水置放珍宝,就叫“锁金汤”,顾名思义,到期把财物取出交付给客户,就叫开金汤了。
  神棍感慨:“这就叫匹夫无罪,怀璧其罪了,应该有很多人不择手段,想得到这本金汤谱吧。”
  江炼也是这想法:古代的时候,装备和技术都还跟不上,即便有人眼红觊觎,也有心无力,现在不一样了,什么潜水设备、氧气瓶,林林总总,把人的生命往宽险处无限延伸。
  孟千姿轻轻哼了一声:“这个你就想错了,得到金汤谱,知道某笔财富在什么位置,没什么用。打个简单的比方,你打听到一个人的住址是北京路10号,但按照这个门牌号找过去,一定能找到他吗?”
  “如果,他虽然每天都从10号门进出,但是根本不住这里呢——他的确要进这扇门,但进去了之后,还得走地道、翻墙,穿三道街,拐七条巷,才是真正的住处。”
  江炼心中一动:“也就是说,金汤谱标注出了水面上某个确切的下水点,但你从那个点下去,根本是找不到东西的,因为入水之后,还得在水下穿沟过壑,走一段复杂的线路?”
  孟千姿点了点头,她还挺喜欢这种躺着说故事的感觉的:说一段停一会,听他们发问,提出看法,有张有弛,还挺放松。
  神棍悻悻:“为了藏宝,也真是费尽心机,小心谨慎到了极点,连路线都不肯用书面形式记下来,只给个假门牌号——那这路线,是靠背的吗?”
  就好像某些少数民族,没有文字,没有书籍,但有口口相传的谣歌。
  江炼觉得也说不通:“背下来也不保险啊,被人抓了去,严刑逼供,秘密照样守不住。”
  孟千姿不紧不慢:“这就是问题的所在了,没人知道水下的线路,即便是现在水鬼的当家人,也不知道——三位祖师爷留下了三块祖宗牌位,简称祖牌,水鬼下水开金汤的时候,要抱着牌位一起下。”
  抱着牌位?江炼只觉匪夷所思。
  神棍已经先他一步嚷嚷出来:“这……不太尊敬先人吧?祖宗牌位,那都是烧香供着的,这抱来搬去的,不忌讳吗?”
  孟千姿说:“还没说完呢,耐心点,这个叫‘请祖师爷上身’。”
  “他们入水之后,把祖牌贴上额头,据说就会被‘附身’,轻车熟路地找到金汤穴的位置,或开或取,完成所有的操作,最后出水——但是事后,水底下的这段记忆,于他们来说,是完全空白的,根本不记得。”
  “他们尝试过一些方法,比如派人跟踪啊、使用水下摄像机去拍摄啊,都没用:一般人没有水鬼的能耐,在水下待不了多久,你说你硬要较劲、带十个八个氧气瓶去跟,那这金汤,绝对开不成;至于那些电子设备,不管是手机、相机还是摄录机,防水措施做得再好,都会失灵。”
  这话说完,有好一会儿,没人吭声,大概都在尝试着去消化理解。
  顿了顿,江炼冒出一句:“附身……难道祖师爷的鬼魂,就在那祖牌里头吗?”
  孟千姿笑,她第一次听到这讲述时,也是这反应,甚至比江炼说的更直白——
  她直接就问孟劲松:“他们那祖牌里,是有鬼吧?”
  绳床一阵晃动,连带着树桠吱呀乱响,这是神棍亢奋地爬起来了:孟千姿和江炼,都对神棍还不太了解,假以时日,他们就会知道,这是这位“专家”要发表高论的前奏。
  神棍说:“说到鬼,我必须要向大家解释一下,到底鬼是什么。”
  孟千姿没见过一开篇就跑题的:“我们谈的不是鬼。”
  “不不不,孟小姐,你耐心点听下去,就知道我没跑题。”
  他清了清嗓子:“关于鬼,我在很久之前,就形成了一套自己的理论,当然,不全是自己的,部分借鉴了牛顿的能量守恒定律。”
  牛顿这来头,是挺大的,关键是,怎么会跟“鬼”挂上了钩的,孟千姿觉得不妨听听看。
  “鬼,在我看来,就是一种脑电波,一种能量,所谓的‘附身’,只不过是这个人的脑电波,刚好跟被附身者的脑电波频率契合得上而已。中国古代有阴阳双鱼太极图,强调‘万物负阴而抱阳,充气以为和’,什么意思?就是说,万物要阴阳调和,达到一种正负平衡的状态。”
  孟千姿听得半懂不懂,但神棍居然还拽上了文,这让她略生出点敬畏来。
  “我们再来说人,何以为人?物质和精神要并举,身体和灵魂要共存,身体为正,灵魂为负,缺一不可,只有身体而没有灵魂,那叫行尸走肉,只有灵魂而没有身体,那叫什么?总之都不能称之为真正的人,也就是说,一正一负,要么都存在,要么都不存在,如此,世间能量方能守恒,这就是牛顿的能量守恒定律之灵活化用。”
  江炼想说什么,又忍住了:牛顿要是知道神棍这么化用他的能量守恒定律,不知道是会欣慰还是崩溃。
  “下面我们说回正题,人死之后,是否灵魂马上消减归零了?我认为没有,因为人的身体并没有马上死透,还有残存的生物电,根据能量守恒定律,那灵魂也没有完全归于虚无,也还残存了那么一点点,因为要互相守恒。要知道,古代是不火葬的,人咽了气之后,尸体放在那儿,一点点让他死透,灵魂也就那么一点点消散,什么时候完全消减了呢,古代有一个专门的说法,头七。头七之后,才终于死心了,接受这人确实已经去了。”
  “于是七天之后,一切归于虚无。死亡是一个过程,不是一个瞬间,就如同人的出生,要经过漫长的孕育,人的死亡,我认为,从开始死亡到彻底死亡,也该是一个过程。”
  江炼的皮肤上泛起些微的战栗,平心而论,他并不完全认同神棍的说法,但其中有那么一句两句,确实会让他忍不住去深思。
  孟千姿也没有说话,她想起了刘盛,那割喉一刀,可能在另一个角度,真的只是“开始死亡”吧。
  神棍继续:“以上,是大致的规律。但这世界,总会产生一些意外,比如说,那些含冤莫白、惨遭凶死的,这样的人,死前的精神活动会分外剧烈,即便身体已经走了,灵魂还能多撑个三五年,导致暂时性的能量不守恒,只是暂时性的哈,不影响总体结果——最终,这种失去了载体的、残存的脑电波和能量,一定是在慢慢消弱的,且越来越弱,直至消失。”


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