第111节
此时此刻，方运第一次深刻感受到文字之美、大儒之能，那种无法言说的愉悦感充满全身，仿佛身体持续承受才气洗礼。
这《桃花源记》的意境太美妙，等大儒真文离开文宫后好一会儿，方运才重新清醒。
“《桃花源记》的残篇都如此美妙，那完整的《桃花源记》会怎么样？完整的《桃花源诗并序》又会怎么样？陶圣的圣道文宝‘世外桃源’又是一番什么样的光景？”
方运又仔细体味《桃花源记》中的文字之美、意境之美，然后再认真观察自己的文宫。
“咦？”方运抬头看到那如水滴晶莹剔透的文胆内，突然闪过一个‘勇’字，但迅速消失不见。
“仁、义、礼、智、信、忠、勇是七种圣道，各自有不同的力量，比如‘义’的具体表现形式就是浩然正气，而‘勇’的具体表现形式是杀敌的力量，所以历代兵家在‘智’之后首选‘勇’。那些强大的兵家子弟哪怕在举人的时候，都拥有强大的破坏力，但前提是他们有‘兵书’，而且触摸到勇之圣道。”
第142章 《三十六计》
兵书类似文宝，但不是文宝。
兵书和文宝相似的地方是，都是实物，通过消耗才气激发其力量。
不同的是，普通文宝需要有人永久消耗自己的才气炼制，消耗的才气永远不会恢复，半圣文宝则需要靠圣道根基的力量：而兵书在书写的过程中不需要永久性消耗才气，只要能写出来，就可以使用。
但是，每个举人都可以消耗才气制作文宝，但不是人人都能写出兵书，哪怕照着《孙子兵法》写，写出来的也只是文章，算不得兵书。
方运心中决定，把下一步的目标放在兵书上。
“兵家主战，兵书自然拥有强大的力量。只不过，和诗词之力比，兵家的兵书在对个体的杀伤力远不如，更适合大规模的战斗，辅助力量也较多。比如上次杀那头伪龙血脉的龟妖帅，就没人用兵书。因为在个体实力无比强大的敌人面前，普通兵书毫无用处，除非是自己所著的兵书，或者是特别强大的兵书。”
“因为才高一斗的关系，我现在才气的量比初成举人的才气还要多一些，似乎可以运用兵书。后世的兵书多如牛毛，如《唐李问对》《守城录》《射经》《百战奇略》《纪效新书》等等，但这些兵书都有太多的考究，现在的我还不适合写，也可能写不出来。但是，有一本兵书绝对非常适合我！”
“《三十六计》此书是明清时期的人根据各种真实的军事实例总结的经验，并非像那些兵法家一样是总结自己的经验，而是一种整理归纳。这《三十六计》论深度高度自然是比不上那些著名的兵书，但论广度和实用性，却一点都不差，因为这毕竟是后人纵观数千年历史而总结出来的，是站在巨人们的肩膀上整理的，拥有极大的实用价值。”
“《三十六计》整书绝对不是我现在能够写出来的，但一个计一个计慢慢写，则完全可以。先试试第一计‘瞒天过海’。等我完成《三十六计》全书后，随着我实力的增强，这本书的力量也会增强。虽然这本书单论威力比不上半圣兵书《孙子兵法》，但现在《孙子兵法》已经被拆分，我不可能得到全本，《三十六计》却可以。”
方运心里想着，提笔书写。
瞒天过海原作是用了隋唐时期的两个经典战争案例，但方运自然不能用，于是以春秋时期晋文公重耳的、孙膑著名的减灶之策和十国时期的一次战争为案例，书写瞒天过海之计。
兵书在书写的过程中极为消耗精神，因为一个人如果对兵书了解得不够透彻，写出来的只是文字，不是兵书。所以方运仅仅写了一半就精疲力竭，浑身无力。
方运并没有气馁，先回床上休息，一边躺着，一边反复研究瞒天过海这一计策，不断从历史寻找相关的案例，甚至寻找战败的案例，试着用瞒天过海之策应对，推演能不能挽回战局。
方运越是思考，越发现写兵书比想象中困难百倍，自己吃不透瞒天过海之计，就永远写不出来。
不过方运并没有气馁，不断在奇书天地中查找资料学习、印证，如同写经义、策论一样，反复锤炼这个计策。
但很快方运发现，书写兵书的文字不需要消耗才气，但推演的过程必须消耗才气，可现在自己才气耗尽，只得早早睡下。
两个小时后，文胆轻动，方运立刻睁眼，双目清明，没有半点血丝，精神抖擞。
方运神入文宫，发现才气已经完全涨满，在九寸的基础上又长了一分。
文胆已经成长，进入第一境韧如草木，虽然不如现在的半圣弟子颜域空，但却比刚入举人的颜域空强大许多。
文宫星辰的光芒再度照耀在才气上，让方运的才气慢慢增多、增强。
方运没有立刻去完善瞒天过海之计，而是先默读了一遍《孙子兵法》、《孙膑兵法》《吴子兵法》，领悟半圣的思想和力量，让自己的心灵更加靠近兵家的理念，然后继续完善瞒天过海之计。
写到最后，方运发现实际难度不是想象的百倍，而是千倍！
“看来，要想把瞒天过海写成真正的兵书，要分几步走。第一步，要彻底理解瞒天过海之计；第二步，要找到大量的战争案例来论证这个计策的可行性；第三步，寻找新的战争案例，把自己代入失败的一方推演，用瞒天过海之计赢得战斗战争。”
“第四步，则要分解、分析然后总结这套理论，把瞒天过海之计的每个步骤都吃透。第五步，深化原始理论，在瞒天过海的原始理论上扩展；第六步，就是融会贯通，并书写完成。”
方运不断翻找圣元大陆兵家的著作，悲哀地发现那些兵家大儒或众圣都崇尚言简意赅、微言大义，并没有像教导经义那样手把手教人如何写兵书，毕竟兵书不是科举内容，所以那些大儒半圣的作品虽然或多或少提到这六个步骤，但都没有成体系论述。
“唉，看来这个任务得交给我了，奇书天地可不能帮我建立一个圣元大陆独有的兵书理论体系，还得我自己来。”
方运发现有的兵家大儒还提到过写兵书的第七步，但只有一些词语，没有详细说明，而且那只是传说中的境界，要是写一部兵书的时候能进入第七步，那就说明这部兵书有机会融入“智之圣道”，威力倍增。
文章易写，兵书难得，圣元大陆的文兵书原作一共不到三十本，其余兵书都是别人学习原作后重新书写，其威力比原作差得远。
方运发现在瞒天过海这一计中，自己仅仅走到第四步，后面还需要两步才能写出来。
“仅仅是一个计策就这么麻烦，那后面三十五个计策怎么办？其他的兵书怎么办？”
“后世有那么多兵书，不能传播发扬光大实在可惜，关键是《三十六计》在高度上或许不如半圣们的兵书，但却更适合大儒之下的兵家人。若是我能把《三十六计》写成完整的兵书，我人族的力量必然会再次增长，绝对比《陋室铭》更加重要。”
方运思考完，继续研究瞒天过海之计。
在才气的支撑下，方运慢慢学习研究，很快才气耗尽，不得不再次睡觉。
又过了两个小时，方运醒过来，继续研究，最后终于完成第六步。
“可以书写兵书了！”
方运松了一口气，再一次提笔，慢慢书写瞒天过海之计。
方运写得非常认真，生怕有一点疏漏导致兵书失败写成普通文章。
很快，方运写完最后一个字，然后落笔写下最后一个句号。
但是，在毛笔碰触纸页的一瞬间，方运眼前一黑。
不知道过了多久，方运听到耳边传来嘈杂的声音。
“方将军！醒醒啊方将军！”
“我们不能没有你啊！”
“将军！”
方运感觉这些人在叫自己，可自己明明只是秀才，不可能当将军，很想开口问问情况，可头昏昏沉沉的，过了好一会儿才睁开眼。
这里是一处宽敞的行军帐篷，七八个身穿盔甲军服的军人正站在前方。
方运低头一看，自己盖着被躺在床上，双腿微疼，感觉不妙，急忙掀开被子，发现自己竟然失去了双腿，而且看样子是刚失去不久，不过似乎有人用医书治疗过自己。
方运一开始还以为自己在做梦，但发现自己头脑无比清楚，连奇书天地和许多事情都可以清晰记起来，不像做梦，随后仔细观察周围，又惊又喜。
“才气演武！这个武不是武斗武打，而是和文对应的军事战争，就是那些大儒半圣所说的兵书第七步！现在正通过消耗我的才气，在文宫中构建出一个演武幻境，以兵书的内容来考验我。只要我能用兵书的思想内容完成考验，那么这篇兵书不仅可以完成，还可以融入极为难得的智之圣道。”
“智之圣道非同小可！连那些兵家半圣世家的弟子，都会先去接受勇之圣道，至于能不能拥有智之圣道，完全不能强求。没想到，我刚刚摸到勇之圣道的边缘，竟然就有机会让自己的兵书融入智之圣道。不过，这一次的才气演武，我必输无疑。”
“那勇之圣道，不是我一天的积累。我以童生之身去杀妖，最后不怕死地透支才气射杀龟妖帅，是小勇；我进入书山后，在幻境中被人折磨得那么惨，却依然活下来，是大勇；后来在第五山的时候，明知道自己杀不死数百妖族，却先杀一妖将然后同归于尽，是小勇。而这次，明知道庆国是冲我而来，我挺身而出文斗，是大勇！经过这么多磨难，我才勉强摸到勇之圣道的边缘，这智之圣道绝不可能这么简单就融入兵书中。”
方运没有冒进和骄傲，迅速审视自己的实力，做出了最后的判断。
“这一次才气演武，我才气不多，恐怕不等我完成瞒天过海之计，就会结束。所以，我要做的就是多了解这个环境，为下一次才气演武做准备！”
第143章 才气演武
方运心中异常谨慎，因为才气演武只有三次机会，失败三次则将无法融入智之圣道。
同时，方运也无比高兴。
一旦完成才气演武，瞒天过海之计的威力将大增，而且因为有了圣道力量，虽然不可能拥有战诗词那么强大的破坏力，但必然会出现类似“诗魂”的‘兵魂’，有意想不到的奇效。
当年孙子、孙膑、吴起等兵家半圣进妖界如入无人之境，凭借的就是兵书的力量，连亚圣在这方面都远不如兵家传人。
兵家的神秘莫测、奇险狡诈远超其他百家，哪怕是杂家的权术也无法相提并论。
“将军您醒了？我们有救了！”
众将欢呼。
方运点点头，扫了这些人一眼，没有多言，继续思考。
“不要打扰方将军想计策，一起出去。”
“末将告退。”众人陆续离开。
方运看了一下自己的腿，猜到应该是才气演武的限制，把自己的身体方面压制在最低，只考校兵法谋略。
这是第一次带兵，方运却一点都不紧张，甚至隐隐有些兴奋，还有一种自信，这自信源于他这些天的学习，且不说《孙子兵法》等兵书属于众圣经典，他早就背诵并完全理解，单单这一夜不断消耗才气学习研究，就比不消耗才气研究一年的效率更高。
“来人，送我出去！”方运道。
立刻有士兵抬来抬椅，把方运抬出去。
“升帐，点卯！”
方运自然知道这个考验不可能只纯粹考瞒天过海之计，因为任何兵法都不是独立存在的，而进入才气演武后没有多出任何记忆，所以应该最先了解下属。
“知己知彼，百战不殆，简单，但也无比正确。”
进了中军帐，方运坐在主位，军中的将校分列两旁，方运亲自点卯，而将校一一喊到。
在点卯的过程中，方运仔细观察每一个将领，动作、语气、神态，从而模糊推算其性格，进行初步的了解。
“这是《六韬》中‘八征’的简易用法。《六韬》又名《太公兵法》，是战国时期的一位大儒假托姜子牙所作，实际是借姜子牙和武王的问答来解释自己的兵法，这书虽然没有让他成为半圣，但也成为真正的兵书，也经过才气演武，后世留名。”
“八征实际并不复杂，就是通过各种方式考察一个将军的思维、应变、忠诚、廉洁、脾性等各个方面，只不过这时候没办法施展，只能通过心理学的一些技巧做出快速判断，不够准确，但必然有一定用处。”
方运很快发现有一个营校略显紧张，暗记在心。
“范参军，把我军和敌军详细情况细说一番，士气、军械、粮草、环境等等所有细节一一说明，不得有误！”方运无比严肃，毫不怯场，极有大将的风采。
这就是书山幻境获得的巨大好处之一，若是在上书山前，他断然不可能这么快适应自己的新身份。
“是，大人！”
那参军快速把整个形势说了一遍。
原来是景国军队刚与狼蛮大战一场，双方互有死伤，而景国士兵非常疲惫，士气低下，正准备撤退。
最可怕的问题是粮草不足，从昨日开始，众人只能吃三成饱，今天别说战斗，就连操练都可能无法进行。
蛮族虽然论智慧不如人类，但却比妖族聪明得多，而且还有逆种文人在狼蛮中当军师，若战必败，所以连参军都知道，必须要掩饰景军的虚弱，让敌人以为景军还有余力，让景军安然撤离。
方运听完参军的说明，仔细思索。
“历代瞒天过海之计不少，其中以半圣孙膑的减灶最为著名，敌人不可能一个一个数清我军的士兵，只能通过其他方面判断。军人要生火做饭，一个炉灶能煮多少食物供多少人吃是固定的，所以孙膑在撤退的过程中，第一次扎营留下十万人的炉灶，而第二次扎营留下五万，第三次留下三万。那庞涓以为孙膑的军队士气崩溃，就去追杀孙膑，但中计遭到伏击，最后庞涓不得不自杀，成就了孙膑的智名。”
“减灶是真强假弱，而这次才气演武反其道而行，让我领了一支真正的弱军，要想撤退，必须要给蛮族一个假象，让蛮族以为我很强。这……难度绝对比孙膑那个还大，那个减灶要是失败，孙膑的军队没有大损失，不过等于浪费了一些粮草，而我要是失败，那就是全军覆没。”
“这才气演武，如果是仅仅掌握瞒天过海之计，也只有一半的胜算，因为一个再懂计谋的人如果不知兵，不知道如何具体一步一步运用这个计谋，不可能胜利。空口谈兵和实战演武，简直是天壤之别！”
“既然是才气演武，那我就必须主持瞒天过海之计的一切细节，这些将校现在恐怕只能算木偶，有坏事的可能，但绝不可能主动帮我成事，若是我随便说一些计谋他们都能帮我完成，那智之圣道也太简单了。”
“所以，接下来我要走遍军营，了解每一个地方，彻底做到知己知彼。然后，我就要考虑用什么方法来完成瞒天过海之计，最后则是要考校我的具体执行方案和细节。”