当前位置:PO18文学>书库>综合其它>烈山> 烈山_61

烈山_61

  山羊胡先生走在黑色的木楼梯上,脚下没有丝毫声音地上了二楼,在一扇雕花大门前停下,轻轻敲了三下。
  “进来。”
  沙利叶神色整肃地推开门。
  巨大的落地窗前,一个穿着黑色修士袍的男人正双手交拢置于身前腰腹处,微微仰头望着面前的逆十字,绿色的双眼里满是细碎的光芒,仿佛是洒落了一把宝石在眼中。阳光从窗外镀在他身上,给黑色的修士袍蒙上了一层金色薄纱。如果不是太过清楚自己的主人是谁,沙利叶一定会以为自己面前站着哪个圣徒。
  “哈利路亚,赞美主。”沙利叶画了个十字。
  凝视着逆十字的人偏过头:“别装了,沙利叶。”
  “天啊,感谢您的恩赐,要不然再让我说一遍那么恶心的话,我一定会把今天的早饭吐出来。”沙利叶把手中的帽子挂在一旁的衣架上,如释重负般叹了口气,“我更愿意赞美您,撒旦大人。”
  “什么事?”
  “送信,当然是送信,我给您送了一辈子的信,在天堂时送,到了地狱接着送,跑到人间来还是要送。说实话我一直等着有一天您能让我送一封下岗通知书给耶和华,可是我等来等去还是只有信。”
  “我觉得你可以先说说信,再谈这些抱怨。”
  “好吧,信,您看,您总是只在乎信,我给您送信也是需要动力的。当然了,我不是在抱怨,我只是想说……好吧好吧,您别皱眉,天呐,您皱眉真是让我充满了罪恶感。”
  “沙利叶。”
  “好的,信,”沙利叶终于开始了正题,“罗斯切尔德的小朋友让我给您送信说,中国人给他们惹了点麻烦,这个国家冥顽不灵,几乎插不进手,比当年那帮美国佬还难搞。说实话我不太懂他们的这个主义那个主义,有什么重要的吗?所以说亚当那种土之子的后裔,还真是一代不如一代,整天琢磨什么阶级,什么对立,那天堂的那些家伙该是什么阶级……”
  “你可以出去了,沙利叶.”
  “是的,大人,”沙利叶立刻闭上嘴,把帽子又戴上,恢复了之前严肃的样子,”您有什么回信吗,大人”
  “你亲自替我去一趟中国,见见那群小家伙,表达一下我的善意。”
  “明白了,大人。”沙利叶顺从地关上门。
  独自留在房中的魔鬼还维持着原来的姿势,看着眼前的逆十字笑了一下。
  “哈利路亚。”
  作者有话要说:虚构地名,来源于某知名教材中关于火车准点时间的“westheaven”,只是觉得这个地名很有深意而已
  ☆、第三十三章
  神矛昆古尼尔最终被齐家带回去了,而楚老爷子考虑到这玩意儿对楚家没有任何实际作用,也就未曾表示异议,只是向齐家提出了一点利益诉求。这一次齐家倒是很大方,非常爽快地答应了楚殉的要求。
  至于楚殣,由于不经过老爷子同意就跑到北欧去搞出这么大事情来,理所当然地被禁了足。可是这样不痛不痒的惩罚,对于楚殣来说已经是习以为常,丝毫没有放在心上。
  唯一让他难以接受的是,这次老头儿居然把他关在后山,只留下一堆的古籍和咒书……
  中国一切的法术,都是起源于伏羲氏,后来逐渐演变,吸收了周边少数民族与国外佛教、密宗、袄教等精髓,发展成了现今各个流派。北方中原地区是一脉相承的正统术士,而楚家所习巫术,事实上与伏羲一脉并不属于同一体系。巫蛊之术诞生时间无人知晓,只知道它起源于苗疆,兴于湘西。所有的南方巫师都奉九黎首领蚩尤为祖师,因为当年蚩尤败给炎黄两位部落首领,故而北方那些术士总视这些南蛮子为手下败将,南方巫师也不曾染指朔土,这巫术只在西南大山之中传承。
  巫术流派众多,所长涉及蛊、毒、咒等,多数是不适用于活人,所以往往给人以阴毒的印象。可楚殣深入了解之后才发现,相对于北方那些杀鬼抓鬼,驱邪避秽的法术,巫术的重点是沟通而非灭杀。只不过蛊、咒这些必要的手段一旦被心怀不轨者利用,常常能化身为破坏巨大的伤人手段,这才导致了外界的误解。其实要论伤人,他觉得齐家那尊煞神的破坏力可比他大多了……
  “奥丁?”头顶上翅膀扇动的声音让楚殣抬起头,神鸦盘旋一圈便扔下了一个牛皮纸袋,然后悠闲地停在他肩膀上梳理羽毛。
  堂堂神鸦,居然沦落到信鸽的地步,还颇为享受?
  纸袋里是毛线的信,无非是冠冕堂皇地慰问了一番失去人身自由的楚殣,顺便还不忘极尽夸张之能事地描述自己最近吃了什么玩了什么,可谓是司马昭之心了。
  不就是想变着法地嘲笑刺激他吗?出去之后是不是要给这小子下个蛊什么的……
  楚殣忿忿地把信扔到一边,却发现这纸袋似乎还有重量,遂又倒出来一张报纸。一张很普通的人民日报,只是头条新闻讲了前些年设立的亚投行,声称“英国政府派遣观察员深入了解”。
  一旁附着这名特派观察员接受有关领导接见的照片,是一个长相精明的外国人,下巴上一撮山羊胡格外惹眼,令人不由联想到奸商二字。
  当经济、英国这几个关键字组合在一起时,楚殣马上不自觉地联想到了罗斯切尔德家族,越看这个山羊胡越觉得其中必有阴谋。
  上次那个撒旦来得突然,去得也突然,虽然这一年里,楚殣一而再再而三地接触此人,却始终不过是匆匆地惊鸿一瞥,根本不清楚他的目的。这会儿在这湿热的大山之中,许久不接触宗教的楚殣不得不好好回忆《圣经》中这家伙的生平。
  撒旦一词,希伯来文以为“敌对者”,只是一个笼统的称呼。至于他本名如何,旧约并无记载,只是模糊地描述了天上曾经有一位高权重者心怀不轨,迷惑了夏娃,使人堕落,最终被打落地下,成了与上帝作对的头号魔鬼。后世对这魔鬼的称呼附会颇多,又经历了多种文化的合流,也就无迹可考。
  在基督教传说之中,上帝耶和华常常化作不同的形态去考验世人,这位魔鬼似乎也有这样的换装癖,经常为了一些奇怪的赌约变作各种形态引诱凡人。


上一章目录+书签下一章