第778节
“没事，我知道了，阿九你继续睡觉，等你睡醒了，我也就出去了！”
没必要让阿九为此内疚，它只是个元婴界灵，还不通人间波诡，如果一定要有人为此负责，最大的原因就只能在他自己身上，近百年的平安无事，让他滋生了一丝懈怠，如果他在发现精神体风暴时就第一时间远离而不是不紧不慢的观察，如果他在瞬移时宁可多浪费些法力向照镜方向脱离，如果他在脱离前再放下某种信标……
说这些马后炮也没用，他被算计了，被一个体系算计，栽一次跟头也不意外，就看自己这一次还能不能爬出来。
修士在一个空间中的自我定位，是一个非常复杂的问题，那种认为修士无论去到哪里，都对自身位置清晰无比，只需装赑一笑，就能去往任何自己想去的地方，这种想法是非常幼稚的。
修士当然也会迷路，尤其是放在宇宙这个无限的大环境中时，李绩自初成婴起，进入宇宙这个无限的舞台，就没有哪一次外出游历不被如何定位而头疼过，从元婴头疼到真君，从真君头疼到半仙，也不知道未来若真有一天能成就人仙，会不会彻底摆脱这一切？
从一开始进入左周星系犯晕，到玲珑，到对整方宇宙的熟悉，再到迈入其他宇宙开始他传奇般的旅行，可谓是宇宙老鸟的他，其实所有的定位都是通过不同的星体，通过各异的天象。
一句话，你总得找到一个基点，一个参照物，或者一个背景！
但这些，在死寂空间就什么都没有！别说星体天象，就是找个针头线脑都困难！
没有参照物，混沌一片，放眼之下，立体位面上，上下左右前后，无数个方向摆在他的眼前，到底往哪里去？如果不能确切的感应到照镜之壁的存在，哪怕他现在贵为半仙，也是一头雾水。
李绩最大的麻烦在于他那数十次瞬移！
最近一年走错的路，以他对空间的掌控能力，一丝不差的走回去没有问题，难就难在那数十次瞬移，无法回溯！
移了多长距离？往哪个方向移的？在每一次瞬移之间的时间里，喜欢纵剑的他，在蕴发天象剑法的同时，脚底下情不自禁的又飞出了多远？向哪个方向？还是旋转打滚全方位的兴之所至？
根本就没有办法回溯过往，走回头路把自己最近一年半的移动精确重复，失之毫厘，谬之千里，在宇宙中可不是千里，稍微有点瑕疵，可能几方宇宙的差距就出来了。
在找到确切办法前，绝不能轻举妄动，否则瞎胡乱飞，一旦真飞远了，十数年后法力耗尽，就是找到正确方向，怕也没力气飞回来。
第1983章 寻找【小年快乐】
李绩镇定心神，开始往回飞，虽然那数十次瞬移他无法复制，但在阿九定位后的这一年中，这段直线距离是没问题的，他可以做到完美回到原点。
也就是在湮灭最后一缕怨念精神体的位置。
不足一年，他回到了阿九指引方向的初始点，开始仔细琢磨解决问题的方法。
因为对时空认知深刻，他首先寻求能不能做到对那三个月瞬移时光的回溯，这是个异常艰难的回溯，因为他不是需要一个大概的东西，而是需要精确到毫厘的回溯，些微的差异，就可能影响最后的方向位置。
一月之后，叹了口气，他停止了自己徒劳的无用功。
根本做不到！不仅是当时的空间瞬移很难从现在回溯，更要命的是他一直引以为傲的纵剑手法，随心所欲，天马行空的飞遁，在当时的效果可能很明显，能让那些大群的怨念精神体摸不着他的踪迹，可现在回溯起来可就麻烦了！
战斗飞行中的灵光一现，随兴而纵，是可以完全复制的么？
然后他用出自己的第二个底牌--虫巢！
虫巢内部是有一个由星辰石布置的巨大星图舆景的，它只能在曾经记录过的地方才能正确显示位置，如果出了这个范围，就会陷入紊乱，但这种紊乱也是在变化中的。
也就是说，在他初入照镜之壁看到的虫巢星图，和他现在看到的星图并不一样，如果他能找出星图舆景这种紊乱变化的内在规律，那么就很有可能破解他在死寂空间内的具体位置。
又是一月下来，以他半仙的精神脑力，都把自己算的迷迷糊糊，他发现要彻底解开虫巢内星图舆景的内在规律，变化依据，那么他可能需要一台超级计算机……
把自己能够用到的方法在脑海中又过了一遍，李绩发现，他竟然找不到一个合适的办法来解决回去的问题。
他其实并不需要一个完全准确的方向，大致方向正确就好，按照他的感知能力，把他现在的位置假设成一个圆球，那么他能做到有效感知的方向，在一个三维座标空间内，而在一个球体中，这样的三维空间有八个！
无论向哪飞，他实际上蒙对的概率都不过一成多一点，这是个无法忍受的概率，和瞎猫逮老鼠没什么区别，唯一可以排除的方向，就是阿九指引的方向，按照人类一贯的奸诈，这个方向的反方向也一定不会是出口，所以他能排除两个三维空间，
仍然还有六个大方向不能确定，蒙对的成功率不超过两成，仍然不可接受。
等待其他修士可能的路过？这还不如照定一个方向飞来的更可靠些。
发出帮助呼救？在这个连修士自身的法力神魂都在无时无刻不被抽取的地方，能指望一道神识能传出多远？
躲进随身携带的小空间结界？小空间结界同样会被死寂空间抽取，抽取的速度还比能自我约束的人类快了很多，而且，如果有人路过再随手拾起空间结界，自己难不成就要做那瓮中之鳖？
联系天眸？音讯全无，显然这个仙人都不愿意来的地方，天眸也避之不及！
外景天的玉册？也是暗淡的！恐怕就算是真的听到了他的呼救，也会乐的故做不知吧！
……能想到的方法都想过了，但佛门这一招明显是经过了深思熟虑，布置周密，天衣无缝，时机恰到好处，不出恶言，不起刀兵，就把他推入了绝境！
这就是大体系的底蕴！
李绩不怪谁，不管怎么说，他杀佛门弟子在先，毁佛门仙迹在后，只准你祸害别人，还不许别人还手了？
这是这个境界层次的修士的基本态度，而不再像他筑基时在漱玉山被打入玲珑塔时的那样，一门心思的想要复仇！
所谓因果，你种了因，就要吃个果，无非是如果有以后，再想办法找补回来而已，不值的呼天抢地，诅咒发誓，恨天不公，恨地不平，那太没品位，不是他一个半仙该有的情绪。
这个地方，死寂空间，不会給他太长的闪转腾挪的时间，不战斗的情况下，十年抽你能力五成，二十年抽光，他现在因为在应付精神体风暴中消耗不少，所以他的时间就只有十五年，去掉已经过去的五年，满打满算，他还有十年的时间可以挣扎。
如果再考虑回程路途消耗，真正留給他的时间就只有五年而已。
他还有最后两个方法，一个安全有把握，一个未知充满变数。
安全的办法就是银河链，做时空穿越！
李绩浸淫时空之道近千年，对其中的精髓之处早已有了自己独特的了解，虽然还不能一穿数百上千年，但如果在时空长河中逆流数年再爬上岸，他有把握。
唯一不确定的是，他还能不能回到这个时空世界？
如果能，这就是有意义的；如果不能，那和他被佛门害死就没有区别，除非他能真正踏入人仙那一步。
这是最后的手段，他不愿意用，用了，就只能证明他在这个修真世界不过是个失败者。
怯懦的逃避，未来无法把握，完全陌生的一切，这于他的初衷不符，哪怕终点是一样，这个过程也是不完美的。
另一个办法，他从未试过，仅仅是理论上可行，而且也不知道需要多长时间？能不能成功？如果不成功，虚弱的他恐怕就连时空穿越都做不到。
那就是，尝试沟通某个怨念精神体！
这里是怨念精神体的主场，只有它们，才无比清楚照镜之壁的位置，能够凭本能找到它！
这段时间他也遇到一些精神体，却没法跟踪，因为根本就没法确定它们是往照镜之壁方向去呢，还是离的更远？或者，漫无目的的在转圈子。
也不过是瞬息间的事，李绩做出了自己的选择！
他不想逃避，也不想再过也许数千上万年再回来向佛门找回场子，根深蒂固的想法就是，哪怕报仇做不到不过夜，也不能就错过此生吧？
无非就是一条命，快三千年了，还有什么舍不得的？
看到远远的有一缕怨念精神体飘过，李绩放下纠结，跟了上去。
就这样吧！
第1984章 乱象
华严和尚也跑的很狼狈，要陷害一个一斩剑修，不付出足够的代价又怎么可能？
李绩跑的飞快，也拉走了一部分精神体，但精神体风暴的主力盯上的，必须是他，也只能是他！
和追击李绩的精神体数量相比，华严和尚这里要多了好几倍，饶是佛门大师对此净化之术异常精深，现在也让他觉的有些吃不消。
他不得不重新把自己包裹在菩提树下，静静等候说好的支援。
菩提树便是华严的庆云外现形态，大部分修士追求自然，追求效果，一般都以和李绩一样的草帽一样的庆云形态具现，当然也有人愿意在外在形态上下点功夫的，比如华严的菩提树，就是佛门传说中的圣树，各有所好。
不是每种庆云都能阻挡这种怨念精神体的围攻，起码李绩的不行；每个修士在凝结自己的庆云时必有倾向，你是愿意凝结一个纯粹防御的庆云，还是攻守兼备的庆云，也就这两个选择，纯粹攻击性的庆云是没有的。
像李绩这样做梦都想先砍一刀的，当然选择攻守兼备的庆云，但大部分修士的选择是纯粹防御，尤其是佛门大能的防御，那真是把不求有功但求无过的理念发挥到了极致，不仅有物理防御的功能，也有防御精神能量的性质，而且在这方面在所有道统的中最具实力，从自有修真历史开始，佛门在精神力量上的造诣便独领风骚，连道家都自愧不如。
也正是因为这一点，华严和尚才敢招惹这么庞大的怨念精神体，因为他判断自己能在这样的围困中坚持下来，最起码，总比那个剑修坚持的时间长的多。
他谋算的很周到，就只在一点上有了些小偏差，那个剑修在逃离前施展的毁天灭地的剑术！
华严没想到这个剑修在对付纯粹精神体上还有这一手，他以为剑修在这方面并不擅长，所以当黄金起源肆虐整个精神群体时，毫无疑问的，所有的精神体都进化到了亢奋的狂怒状态，
就像正常的精神体存在状态是平静，受到刺激后变的燥动富有攻击性，被大量消灭后化身狂暴状态……华严成功的把精神体搞到了第二个阶段，而李绩则直接把它们刺激到第三个阶段。
李绩的方式是下意识的本能，他才不会去管刺激完精神体后会引起什么样的后果，顾自瞬移跑路，留下被大部分怨念精神体围困的华严和尚，在消不消灭精神体的权衡中左右为难，
消灭吧，可能会进一步刺激精神体，他又不能像剑修那样不管不顾的脱离，他若也瞬离跑路，说好的帮手又哪里去找他？
不消灭吧，在精神体越来越疯狂的攻击中，他的压力却是越来越大！
现在的他就像一个自带光蕴的大树，他人在其中，菩提树将他紧紧包围，无穷无尽的精神体又将菩提树紧紧包围……
佛门高僧就是佛门高僧，即使在这种对其他人来说近乎绝境的情况下，依然不紧不慢，毫不慌张，他没有采取消灭精神体的硬办法，而是使用了一个在佛门中也很少有人练成的大往生咒，
往生咒是超渡灵魂，几乎个个佛门子弟都有涉猎，是做法事的必不可少的一项技能；但大往生咒却不同，是对邪灵，异灵，顽灵，执念灵等的深层次催眠，不以净化为最终目的，而以感召，抚慰，趋同为核心，很少有佛门弟子去练这种吃力不讨好的本事，但华严就练了，这也是为什么是他来执行这样任务的原因。
踏出两步的大德高僧确实不一般，即使在如此巨大的压力下，依然镇定自若，一套大往生咒使将出来，循环往复，仿佛在暴燥的情绪空间中注入了一汪清冽山泉，慢慢的，精神体的情绪开始平复下来，华严和尚的压力随之降低，大往生咒念动起来更是圆融自如，在华严和尚看来，如果一切顺利的话，他甚至都不需要其他佛门高僧的帮助。
福无双至，祸不单行，这句话未必就一定是真理，就在华严和尚开始逐步稳定下局势后，他等到了支援，不过却不是计划中的支援，而是一名偶然路过的修士，
华严很熟悉的人，称不上朋友，好像也不能完全说是对手，他们在内景天的存身古迹相距也不遥远，平时为人低调，很少挑事，有点随遇而安的老好人，长庚星。
心里有点打鼓，毕竟他方才施阴谋害了一名剑修，不过面上却丝毫不带，只加紧念动往生咒，再稍微加把劲，让这些怨念精神体不再盯着他不放，只要能脱出身来，天高任鸟飞，那就无论是谁来，也不能拿他怎样！
长庚星却是一副古道热肠，看见华严的尴尬，不由得心生同情，
“道友莫慌，我来助你！”
伸手一指，万千飞剑射出，演神销魂灭之境，对人类修士来说，这是不值一提的销魂之术，但对怨念精神体来说，却是催命的东西！
本已被华严和尚安抚的稍微稳定下来的庞大精神体，受此刺激，立刻又变的亢奋起来，但这长庚星的销魂一术却甚是奇特，刺激之下，却是不拉仇恨，那些精神体就只能把怒火放在华严身上。
“长庚道友，你这是来帮忙？还是来捣乱害人？”
长庚星笑的和煦，“帮忙！当然是帮忙！华严大师休要急燥，我这销魂之术还需时间，等这些精神体彻底狂燥之后，再一鼓而灭，保证不留后患！”
华严和尚又急有怒，都是半仙之能，个个眼力见识了得，在什么情况下用什么方法帮人，哪怕道佛不同，也根本不会出现这种帮倒忙的情况发生，出现这种情况却只有一种可能，
故意陷害！
大修士讲究的是看破不说破，你真说破了，对方恼羞成怒的话，直接配合精神体对他攻击，那才是真正的灾难，一个比他还活的久远的一斩剑修，不论境界只论实力的话，可不在他这个踏出两步的佛门高僧之下，所以，要谨慎应对，可不能完全撕破脸！
第1985章 混乱
怎么和一个怨念精神体交流，这是一个问题。
它们好像，脾气都不太好？
这也能理解，毕竟不管是多么温和的念想，在经历数百万年的煎熬折磨后，会变成一个什么状态，不问可知。
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