第666章 李渊驾崩

  还没有写好，凑全勤先更乱码。抱歉。还差几百个字，半个小时就能写好。
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  李渊死了？
  岳山愣住了，他几乎都要忘记大唐还有个太上皇了。
  算算时间，原本的世界他好像就是今年五月死的。现在九月份，他又多活了四个月，只是还是没能度过今年。
  不过这些都不重要，现在他去世了就是国之大事。很多事情必然会出现变数，作为当权者之一，他必须要小心谨慎才行。
  话说回来，还好死的是太上皇，要是皇帝驾崩……事情更加严重。
  岳山心中‘大逆不道’的想着，脚下却一点都不慢，一路小跑往蓬莱殿赶。等他到达的时候已经有好几位宗室老臣和宰辅先一步赶到。
  “圣人在哪？”岳山来到房玄龄身边站好，低声问道。
  “里面。”房玄龄一动都没动，低声回了一句。
  岳山点点头，也老老实实的站在他旁边不再说话。
  随后越来越多的大臣赶来，温彦博、萧瑀、李孝恭、李神符……甚至连躺在床榻上的陈叔达都被人抬了过来。
  一开始岳山还奇怪，为啥叫这么多人过来？仔细一琢磨才明白是怎么回事儿。
  李渊李世民父子关系太复杂，把这么多人叫过来是为了让他们亲自验证李渊是怎么死的，免得将来产生什么不必要流言蜚语。
  很快，朝中有头有脸的老臣和宗室代表差不多都到齐了。几十人聚在一起却没有一丝杂音，只有呼吸声。
  等了大约一个多小时，李世民才从房内走了出来。只见他一脸悲伤眼眶通红，显眼在里面刚刚哭过。
  众人无声鞠躬见礼，李世民也罕见的抱拳回了一礼。
  这时宗正卿李神符出列道：“圣人还请节哀，太上皇后事要紧。”
  “一切劳烦宗正卿了。”李世民点点头哀伤的道。
  说完他往后退了两步，把位置让给了李神符，这也意味着他把治丧的事情交给了李神符。
  李世民是国家的皇帝，然而宗正卿才是宗室之长。虽说天下大小事务皇帝可以一言而决，但很多礼节上都需要宗正卿主持。
  李渊的后事如何办理，需要走哪些流程，都要李神符这个宗正卿安排，如此才符合礼法。
  李神符也很清楚李世民把这么多人都叫过来的原因，所以第一件事情就是：“诸位，你们都是太上皇时期的老臣，请随我见太上皇最后一面。”
  说完就当先进入了李渊的寝宫，其他人排成一列紧随其后。
  从寝宫出来，李神符又当着众人的面询问的事情的经过。
  “中午太上皇用过御膳之后说要休息一会儿，让我们半个时辰之后叫醒他，他想去钓鱼。”
  “半个时辰后我们依令想过来叫醒他，谁知……我们马上就让人去喊御医并禀告圣人……”
  李神符问道：“中间没有任何异常？”
  那侍者爬伏在地上，道：“没有，往常太上皇也会在中午小憩一会儿，今日一切如常。”
  然后李神符又询问了御医：“太上皇驾崩的原因可有查出？”
  “油尽灯枯。”御医道。
  “不是疾病或者饮食有异常？”
  “我们对太上皇近两日的饮食做了检查，无有异常。且查阅了进几次的病例，身体状况良好。”
  “好，我知道了，辛苦了。”
  李神符问完这些之后，才看向众人问道：“诸位以为如何？”
  “呜呜……”李孝恭哭泣着道：“太上皇寿终正寝，于睡梦中宾天，无有痛苦。老臣……老臣……呜呜……宗正卿还是赶紧让他老人家入土为安吧。”
  李孝恭是宗室又是李渊的心腹，他说这话是最合适不过。
  他先说了这一番话，其他人才跟着道：“太上寿终正寝……还请宗正卿主持丧事。”
  此话一出也就意味着所有人都认可了李渊是寿终正寝，不是死于毒杀什么的。
  虽然有人会说，这不过是走个过场，李渊要真是被毒杀的谁敢当面揭穿？
  这话也不算错，某种意义上这确实就是走个过场。
  然而每个人心中都有一杆秤，李渊要真是死于非命，这么多人亲眼所见心中会没有想法？
  下一步就是君臣离心，李世民在想和以前那样掌控朝堂，就成了不可能之事。
  李世民把这么多人叫过来，恰恰证明他坦荡荡不怕别人查，避免因此和臣子之间产生误会。
  其实大家心中也清楚，他不可能杀李渊。要啥早就杀了，不会又等了这么多年才下手。
  没有任何意义，只有无尽的坏处。李世民不是这么蠢的人。
  接下来就是治丧的事情了，李神符和群臣商量过后，在请示李世民，于当天下午昭告天下，太上皇宾天。
  此消息一出天下震动。有人欢喜，有人悲伤，有人无所谓。
  但随后一条又一条诏令颁布，太上皇治丧期间全国禁止歌舞饮乐等。
  这里也要说一下，古代国丧的礼仪也经历了繁—简—繁的发展过程。
  汉文帝之前全国都要哀悼，日期有时候是三个月，有时候甚至要求三年，和每个皇帝的想法有关。
  这期间不允许嫁娶、不允许饮酒作乐等等。死个皇帝让全天下的百姓三个月甚至更长时间不能结婚，太极端太繁琐了。
  汉文帝下令精简国丧流程，把国丧日期定为最高不超过三十六天。出了三十六天，全国恢复正常。
  到了李世民李治二人的时候国丧达到了历史上最简的时期。
  李世民留下遗嘱，给他治丧不要过于劳民伤财，国丧也不用三十六天什么的。只需要他出殡那一天禁止娱乐嫁娶就可以了，别的时间随意，不要强制百姓同悲同喜。
  可以说相对于他之前和之后的帝王来说，在这一点上他做的还是比较人性化的。
  但是到了后来国丧礼仪又开始一天比一天繁琐，明清时期达到了又一个小高峰。虽然比不上汉文帝之前，但也不遑多让。
  只不过，李世民自己死的时候可以留下遗嘱精简丧葬礼仪，却不能把这一套用在李渊的葬礼上。
  否则会被人戳脊梁骨的。
  非但如此，为了表示自己的悲伤，他还下令国丧为满期三十六日。在此期间禁绝歌舞饮乐，禁止嫁娶等。
  ……
  宗室所有辈分比李渊低的全部都要过来守灵，不过除了李渊的亲儿子亲孙子之外，其他人只需要每天过来守一会儿就可以了。
  按理来说武畅和岳水儿身为孙媳妇也要过来守灵，然而根据规矩孕妇是不能出现在葬礼之上的，甚至连孝衣都不能穿。
  民间风俗，婴幼儿灵魂脆弱很容易被阴气侵袭影响心智，甚至会变成白痴乃至于夭折。
  虽然我国习俗很重视丧葬，但同样重视新生命。所以孕妇不用参与丧葬，就算亲生父母去世，也要远远的避开。
  因为整个皇宫都要挂上白布，武畅被转移到了岳府暂居，刚好和岳水儿一起养胎。
  李丽质是孙女，自然也要守灵。不过正因为是孙女，她只需要白天过来守着就可以了，晚上可以回去休息。
  这是对女子的照顾。
  岳山作为孙女婿自然也需要守灵的，不过宗室人口多他又是六扇门督帅任务很重，每天只需要过来守一个小时就可以了，其他时间都是自由的。
  不过发生这么大的事情他也没有心思干别的了。
  以前他对李渊真没有什么特别深的观感，没有愧疚啊什么的，最多就是有些可惜。
  尽管他策划了玄武门之变把李渊拉下马。
  原因很简单，他的一切都是李世民和长孙无垢给的，李渊唯一赐给他的就是龙首山子的爵位。
  但要是没有李世民替他表功，李渊最多也就是赏他几贯钱，不会封爵。所以这个恩情更多的还是要算在李世民身上。
  可是不知道为什么，前天亲眼见到李渊的尸体，他心中就觉得很憋闷。总感觉被什么东西压住了一般，很别扭难受。
  岳山知道，这种感觉大多都是深入到中国人骨子里的‘死者为大’观念造成的。
  和李渊几次见面的场景不停的在脑海里回放，让他始终无法静下心来。最终他决定，为这位大唐的开国君主做些什么。
  作为晚辈和臣子他无能为力，但作为一个文人他可以做的就多了，比如写一篇祭文等。
  不过岳山并没有写祭文，这种东西自然有专门的人去写，而且写的会更加华丽感人。
  他准备写一部李渊的个人传记，以此来告慰李渊的在天之灵，也让更多的人了解到他波澜壮阔的一生。
  想做就做，他马上就提笔书写起来。
  关于李渊的事情他娴熟于胸，前世看过许多相关的历史记载，这一世又从许多当事人那里了解过一些关于他的事情。
  不过他自然不会如实去写，毕竟带有祭奠死者的意思在里面，自然是尽可能的美化。
  大致内容为：
  李渊出生在权贵之家，小时候父母是如何的疼爱，他是如何的性福。然后就是七岁丧父，对他的打击是如何的大。这是第一个篇章。
  第二个篇章是他九岁被姨母独孤皇后接到身边抚养，他视独孤皇后如亲母，和杨勇杨广等人一起长大，感情甚笃。
  第三个篇章是长大之后，杨坚建立隋朝，李渊出仕。这里重点提到李渊很重视感情，感念于独孤皇后的恩情，对隋朝忠心耿耿。
  即便隋炀帝听信奸臣谗言对他动了杀心也不改初心，后来隋炀帝无奈把他赶出京师到太原任职。
  第四个篇章是他到了太原后如何治理地方，把太原治理成人间乐土。同时他也不忘忧心国事，数次上表劝谏杨广，非但无用还每次都被斥责。
  第五个篇章是隋末天下大乱，反王四起。很多人劝说李渊起兵造反，可他始终念着独孤皇后的抚养之情，不肯起事。
  直到杨广被宇文化及杀害，隋朝覆灭乾坤倒悬百姓陷于水火之中，他才承天命行王事伐无道。
  第六部分就是讲他如何起事，如何建立大唐，如何内治民生外平反王的光辉事迹。
  这里面当然也重点提了李世民的功劳，他一手平灭了大唐所有的强敌，奠定了大唐的基业。
  第七部分也就是最后一部分，李渊太重感情的缺点暴露出来。他非常信任自己身边的臣子，尤其是那些从龙老臣。
  然而人心善变，有些人依然保持初心，有些人私心太重陷入了争权夺利的泥潭。
  过于重感情的李渊没能快到斩乱麻解决这个问题，致使朝中越来越乱，最终波及到了李建成和李世民。
  这里被诛三族的封德彝再次被拉出来鞭尸。以他为首的一大群人开始挑拨他们父子兄弟三人之间的关系，致使他们父子离心兄弟反目。
  最终导致了不忍言之事的发生，幸得李世明重拳出击拨乱反正。两父子这才有机会面对面袒露心声，这一交流许多误会就被揭开，挑拨离间的封德彝就此暴露。
  父子二人才知道被人给利用了。李渊悔不当初，传位给李世民，自己隐居大安宫不出。李世民也诛了封德彝三族作为惩罚。
  这就是这篇传记的大致脉络，