大宋仁宗皇帝本纪[历史]_51

  这一下子自然怨声载道，因为禁军的军饷比厢军高得多，还不用承担繁重的劳役，许多人都是走了不少门路才进的禁军，当然不想被清退去厢军。
  再加上各级军官吃空饷严重，一大家子的荣华富贵都指望这个，重新编造花名册意味着不能再像现在这样谎报人数了，这怎么能行呢，于是层层推诿，命令不行。
  而寇准也不愧是寇准，三令五申仍无成效之后，雷厉风行地杀了几个带头闹事的，又以怀柔手段拉拢了一批人，再拿着他哄小皇帝写下的圣旨出来吓唬小兵。半月之后，禁军大营彻底折服在寇相公手下，说一不二。
  其中也深深触动了一些人的利益，比如吃空饷吃得最饱的几家高级将领。
  这些人恨寇准恨得牙痒痒，几欲杀之而后快。
  若不是北侠欧阳春自瀛州一役后一直贴身保护寇准，恐怕寇准此时已经可以下地去当阎王了。
  寇准彻底清算了禁军人口之后，发现真是怨不得如今朝廷缺银子缺到要从茶政上再捞一笔了，这冗费也太严重了。
  理论上应该有八十万精兵驻扎的禁军大营，占据了可以驻扎一百二十万军队的地盘，却只有五十万的士兵。
  其余空下来的地盘上要么住了士兵家属，要么被那些高级将领们拿去盖房子，转手租出去当房东。
  租住这些房屋的，有普通的住户，有开铺子的，有开茶馆的，有开饭店的，还有开窑子的。
  久而久之，此地竟形成了一片颇为繁华的瓦肆，有几分后世市中心商业街的雏形。
  兵虽然少了，兵饷可是没少要，每年这些将领还要和朝廷哭穷，说养兵不易，请朝廷再多给他们拨一些银子。
  寇准是不怕得罪人的，但他也深知有些事情不是一时半会儿能够深究的。
  如今皇帝还未成年，太后又跟他不对付，想要彻底清算这些军营里的蛀虫还不到时间。
  只能暂且忍下，先把禁军练好，这些将领就先留着，等小皇帝大一些了再说。
  于是寇准只是重新核算了五十万士兵的饷银，从今年开始按兵发实饷。
  至于之前那么些年的饷银都去哪了，为什么说好的八十万禁军只有五十万，这些事情，寇准都没有发作。
  他只是从五十万士兵里挑选出了三十万真正身强体健的壮年人，归为“上军”，然后将这三十万上军都迁到军营里远离瓦肆的那一边，将其余被清退为厢军的士兵安置在瓦肆附近。
  其实依寇准本意，这个瓦肆都不该留，一把火烧掉是最好的。
  军营附近有这么个寻欢作乐的场所，太不好戒掉士兵们骄奢淫逸的风气了。
  可是等寇准真正去瓦肆里走了一圈，却最终打消了这个念头。
  瓦肆最开始，只是军营将领建来敛财用的，可是随着时光推移，越来越多的人生活在这里。
  寇准漫步其中时，看见了为生计奔波的小摊贩，看见了沽酒当垆的酒家女，看见了走南闯北的杂耍艺人。
  这些人和军官们吃空饷根本没有关系，他们只不过是在汴梁城里万千瓦肆中选取了这一处谋生。
  如果将瓦肆烧掉，他们又该往何处去呢？
  所以寇准最终决定放任自流。
  他出身富贵，但并非不知人间疾苦。
  恰恰相反，他比很多所谓寒门出身的士大夫更能对平民的苦难感同身受。
  所以他才能够拥有如此隆重的民心。
  对于平民来说，他不是最简朴的官员，他生活奢靡，铺张浪费，但他却是最好的官员。
  赵受益来到军营时，寇准已经将三十万上军分为十二营训练过一阵子了。
  寇准的练兵方法借鉴了当初神仙传授给他的兵书。
  所谓军人的天性就是服从，训人其实和训狗一样，都是培养一种条件反射。
  只要一个人习惯了服从，那么他就会永远服从。
  此时的寇准，正在训练军人的服从性。
  所以赵受益在训练场上看到了如此震撼的一幕。
  士兵们五十人围城一个大圈，双手背后蹲在地上，每个人身后都贴着一个数字，正中央站着一个人喊数，喊道谁的数字，谁就从地上跳起来。
  整个训练场有无数个这样的圈子，炎炎烈日之下，喊数字的声音此起彼伏，士兵蛙跳的身影也此起彼伏……