分卷(67)
宋卿表情紧绷，深呼吸提起腰就要爬起来，结果下一刻直接腿软倒在徐琮璋的怀抱里，全身软绵绵站不起来，哪哪都酸疼。
？？？
怎么回事？年纪轻轻就瘫了？！
徐琮璋轻笑，一把将宋卿抱起来，让他两手环住自己脖子稳住身体，然后踏上前往第十一层的通道。
宋卿：
果然狗带是最正确的选择。
..
海底城，中央街道。
一身狼狈的滕萝喘着气恶狠狠地瞪着看不见尽头的海底石碑，尾巴气恼不已，重重拍打街道，道路在重击下裂开蛛网似的缝。
该死的
巫神祖！！
明明已经走到最后一步，结果还是被抢先！
不过再狡猾又怎么样？
缺失一半心脏，迟早会疯亡。
滕萝朝海底石碑的方向而去，希望可以尽快赶到宋卿的身边。
她一走，身后不同方向奔来九只颇为丑陋的人鱼，它们聚头后就齐齐追过去。
..
石碑第十一层。
终于不再是奇怪的求偶过程以及交尾雕像、图画等，而是正儿八经的叙述，自墙壁顶端到墙根，从上到下，从左到右，分别以壁画和文字的形式讲述鲛人族的历史。
壁画很连贯，基本就能述明最早的鲛人历史，再辅以象形文字解释，非常清晰。
鲛人在迄今为止能发现的最远古纪元里就出现了，说不清他们出现的契机和更加准确的时间。
远古海洋时代，鲛人在两万米以下的深海里生存，他们与其他大型生物同为海洋霸主，却得天独厚拥有智慧。于是他们发展出族群，组合捕猎、生存，在群居模式中延长寿命。
第十一层的壁画讲述鲛人族的发展，从个体到群居，日常捕猎以及如何猎杀其他极为凶猛的生物。
宋卿看到最后一幅壁画，只有文字，不是图画。
他问徐琮璋：什么意思？
徐琮璋：我们没有语言系统、没有文字、没有文明，直到我们无意闯进神明沉睡之地。
宋卿皱眉：然后？
没了。
没有了，只提示到这里。
宋卿仰头看向第十二层的方向，上面应该就是接下来的历史，壁画会告诉他，鲛人族闯入谁的神明沉睡之地。
原来鲛人族的文明远高于人类，文明发展的时间也远远早于任何生物并且创建出发达的海底城市的原因，就是无意触碰了神明？
神明又是谁？
他沉睡在深海里？醒过来了吗？
第十一层到十二层之间的通道没有消失，似乎只有第十层到第十一层的通道消失了，而且必须以那种令人羞耻的条件才能出现。
不过十层似乎是个分界线，上下的文明和展示，包括作用应该都不一样。
徐琮璋又抱着宋卿来到第十二层，十二层是一幅巨大的壁画。
枣红、贝壳白、鲛尾鳞片的青色、海蓝以及月光，清新明亮的颜色涂在巨幅壁画，先以热烈的色彩夺人眼球，似迸发出无限的活力，令人心神震撼。
晃神一瞬，宋卿定睛聚焦于壁画的内容，内容是鲛人族在与深海怪物的搏斗中落败，无意闯入更深的海底，进入了神明的领域。
而在领域的中心有座巨大的圆台，圆台是深海里没有见过的石块铺就而成，圆台中心还雕刻着后来成为鲛人族文字的图纹。
巨大的圆台上空无一物，而鲛人族却对它跪拜臣服。
但是仔细一看，却能见到偌大圆台的中心有一个仅容一人进去的洞口，洞口用黄金涂满，璀璨夺目。
宋卿愣住，洞口里的金色代表什么？
神明在哪里？鲛人族跪拜臣服的对象到底是谁？
为什么深海里会出现文明时代里的冶炼灌溉出来的圆台？还有应当代表着文明时代的文字和语言系统？
诸多疑问却没能得到解答，因为壁画里没有图纹。
但是有一点可以确认，古苗疆文明或者说，巫神祖和鲛人族共用相同的文字，他们曾经互有交集。
神明在哪里？宋卿低喃，充满疑惑。
在圆台底下，整个领域里。
什么？
徐琮璋昂着下巴，示意他看圆台中心的洞口，被涂满黄金的洞口，说：是眼瞳。
眼瞳？！
宋卿愕然不已。
整副壁画按照等身比例来算，洞口直径足有两米，然而仅仅是底下生物的眼瞳大小，说不定还不到二分之一。也就是说一只眼睛该有三四米长，那么全身该有多大？
神明的领域并没有被画出来，可是已经猜得到他的本体有多庞大。
而且当时的深海生物不需要眼睛，大多退化得很小，甚至是没有，而神明的进化规律不同于其他生物，他远比当时的生物、哪怕是现在地球上的生物都要高级。
神明，到底是什么？
徐琮璋冷冷地望着壁画，眼瞳里几乎被猩红侵蚀的金黄色和壁画里的神明眼睛无比相像，唯独情绪不同。
神明漠然，徐琮璋则濒临失控。
古苗疆和鲛人族共用同一种文字，他们之间有什么联系？宋卿问：巫神祖和神明又是什么关系？
应该是仇人的关系。徐琮璋轻声说：古苗疆和鲛人族共用文字，可能是因为他们曾经有过某种交集。
他笑得很无害：我不是很清楚。
宋卿哦了声，不太舒服的动了动，刚才徐琮璋突然抱得太紧，骨头被勒得有点痛。
在他看来，鲛人、巫神祖和蛊虫都是特殊的生物，前两者是高级智慧生物。
从远古纪元存活下来，具有某种特殊能力。
而神明自然也该是某个纪元里活下来的生物，说不定还是比前寒武纪还更早的纪元。
神明的领域最后发展成现在的海底城市，鲛人后来在圆台旁边伫立石碑。
到十三层。
..
镜像真实。
会被抢走。
会被抢走。
会被抢走。
要藏在哪里？
作者有话要说： 晚了一个小时，不好意思。
还不知道中间内容的，上章评论区多看看。
55、崩坏 六
第十三层的壁画是连环画，内容是鲛人族由盛转衰再到死亡的过程, 色彩依旧鲜艳, 画风明艳且人物栩栩如生。
地球进入恐龙纪元, 它们在陆地、海洋和天空奔跑、捕猎, 耗费1亿6千年仍旧没有标志性的进化。
深海两万米以下，鲛人族拥有了较为完善的文字和语言系统，他们交流、交合、捕猎以及用珊瑚和鲸骨盖巢穴，他们初步步入文明。
此时, 圆台中心孔洞里的金色变成黑色，代表地底的神明在沉睡。
不起眼的、处于低级且弱小的昆虫在容易被忽视的角落里起源、繁衍和死亡, 一个轮换的周期甚至不到一年, 它们渺小至极。
宋卿见状, 若有所思，脸颊搁在徐琮璋的肩膀下意识摩挲了会儿，然后说：看完了。
徐琮璋便抱着他往第二幅壁画走去，停下，等他看完。
第二幅壁画，日升月落, 纪元更替。
地球迎来第五次生物大灭绝, 恐龙纪元结束, 80%的物种灭绝, 深海鲛人同样遭到濒临覆灭的打击。
前四次，尤其是大冰川时期，深海温度骤降, 鲛人靠着强悍的生命力和生物本能勉强活了下来，没有灭绝。
而第五次生物大灭绝，海水温度剧烈升高，地壳分裂、震动，导致深海经常发生地震和火山，它们一次次破坏鲛人的家，杀死年幼的鲛人。
曾有一度，鲛人出现断层，没有幼崽。
但是他们依旧没有灭族，平安度过第五次生物大灭绝，由此迎来鲛人族最辉煌的时代。
他们开始建立城市，学会冶炼、灌溉、蓄养食物，利用贝壳、大型鱼类骨头甚至是恐龙骨建造出只有在人类文明发展到中古时期才能创造出来的城市以及人口规模。
此时，地球进入哺乳动物发展的兴盛时期，人类开始直立行走。
朝生暮死的昆虫经历无数次的轮转，同时迎来爆发期，物种数量增加，最弱小的反而成为几次生物大灭绝里存活下来的生物。
宋卿看向圆台中心的洞口，黑色，沉睡。
神明允许鲛人族在他的领域里生存和繁衍，但五次生物大灭绝时没有出手相助，直到鲛人族顺利活过第五次的生物大灭绝。
教予他们文字和语言系统的神明曾短暂醒来，将中古后期的文明交由鲛人族传承，所以鲛人族快了人类近千万年的时间步入文明时代。
宋卿若有所思，他盯着黑色的洞口，隐约觉得神明是在淘汰和等待。
淘汰不适合的生物种族，等待最合适的时期，所以冷眼旁观鲛人族度过前五次的大灾难，确定他们拥有足够传承文明的能力时，才获得认可。
看完了。
徐琮璋抱着他向第三幅壁画走去，宋卿忽然想起什么，拍着他的胳膊连忙说：再回去看看。
于是徐琮璋又倒了回去，而宋卿则在色彩鲜艳的壁画里陡然揪出问题的源头，如在乱麻堆里检出线头拉扯在手心里，只要顺着整理就能找到缘由。
刚才就一直觉得很奇怪，可是一时想不通，现在终于明白问题在哪里！
太快了！
鲛人族的文明发展。
跳跃性、断层式，两个词用来形容正好概括了鲛人的发展史。
对比人类，他们从直立行走到学会制造工具捕猎，掌握取火能力到建立部落，拥有文字和语言系统，期间耗费几百万年的时间。
在无数次天灾**里摸索、前进，为了适应极端恶劣的环境和可怕的野兽而不断进化，进化到更适应地球自然环境的程度。
鲛人则相反，他们的文字和语言系统、一切文明传承全部来自神明，他们会过度依赖神明。
跳跃太快，像坐火箭直奔一个阶段的重点。
断层的时间相隔也很远，仿佛一下子从原始社会跨越到文明社会，中间缺少了几个过渡式的阶段。
这样做的后果可能就是鲛人自身进化落后于人类、自然和地球的进化。
他们会被淘汰。
宋卿思索完毕，和徐琮璋来到第三幅壁画。