儒武争锋 第751节
倘若秦枫与蒙义重是在敌对立场，又该怎么办？
蒙攸月低垂娥眉，却是被王浩看在了眼里：“姐，看赢圣的意思，估计最后一场，我们大秦还是要跟燕国为敌啊……”
“太尉大人，估计会觉得很难做吧！”
王浩说到这里，压低声音说道：“姐，要不你今晚去劝劝姐夫？”
“他们两个人，伤了哪个，死了哪个，你都要哭死的……”
蒙攸月长叹一声，似不知女儿家的所思所想。
以父亲蒙义重的地位，倘若在嬴政到来之前，也许还可以左右秦国的大政方针，如今却……根本不可能做到了。
秦枫虽然可以做燕国的主，但难道真的肯为了她，向秦国称臣吗？
兵力比拼的头名最终落于上届垫底的燕国。
千年陆战无敌的秦国跌落第二名。
第三名为齐国。
第四名为赵国。
第五名为楚国。
第六名为魏国。
韩国垫底。
不过综合上儒道比拼的积分表现，这个榜单就变得很有意思了。
秦枫带领的燕国，是儒道魁首，兵力头名，自是稳坐榜首。
第二名由于齐国在儒道比拼的表现，变成了齐国。
第三名才是秦国。
第四名是魏国。
第五名是楚国。
这些都没有毛病，第六名却变成了各种垫底的韩国。
总积分垫底的则是赵国！
因为方运出手暗算燕国儒生，却被张泽沐用“斗转星移”文心给转移了出去，正中赵国儒生队伍。
导致赵国整个儒道比拼，一分未得。
看到最终的名次，韩王和武圣姬良高兴地直接在座位上抱起来了。
喜极而泣有没有！
渑池大会把强赵踩在脚下，这是韩国君臣千年来，想都不敢想的事情有木有！
姬良更是激动地对秦枫连连拱手，连称“韩国欠燕国一个大人情”，“渑池最终战，愿听燕国差遣”，“唯秦圣马首是瞻”云云。
看到以往一贯做墙头草到最后一刻的韩国君臣表态支持燕国，众人皆觉得惊讶无比。
而且姬良的称呼也很有问题啊……
“秦圣？秦枫还没到圣武境，也并非是燕国真正的镇国武圣吧！”
“连代理武圣都算不上吧……”
“这马屁拍得也太明显了吧！”
“难道是韩国想提前押宝，赌燕国在最终战胜出，成为盟主？”
“算拉算拉，韩国人就是这个德性！”
听得这番话，秦枫与燕王同时从交椅上站起，拱手还礼道。
说着一些同舟共济，戮力同心之类的场面话。
今日的兵力比拼无比震撼，但毕竟没有真的死人见血，名次高也只是起到“秀肌肉”，展示国力、军力的作用，可以影响各国在最终战时的判断权衡……
最终谁来做渑池七国大会的盟主，还是要靠白刀子带血来决定的。
所以今夜，各家都完全不敢掉以轻心。
甚至夜色之中，不断地有天武者御空来去，往返于各家的军营之中，也不知道是来议事的，还是来送东西的。
各国军营更是戒备森严，仔细盘查，一副大战，一触即发的紧张气氛。
因为待到第二天日出起，渑池大会最残酷的最终战就正式打响了。
各国的一万将士，将为国拼杀，决定盟主最终的归属。
各国戒备森严，秦枫所在的燕国军营却反倒跟往常一样，安静肃穆至极。
五千名燕军在一天的比拼中有两千人在幻界内带伤，急需休息，秦枫让小灰为他们配备了补药和恢复体力，增进修为的丹药，然后严令除守夜的队伍之外，全部休息。
兵道小世界，将五千燕军的魂魄吸入其中，在点将台上，直接演化出现在渑池大会中各国军营排列的位置来。
以及与秦、齐、楚、赵、魏等有可能与燕国交战的各国的兵力作战特点，也被兵道小世界中的兵道大能推算出来，直接让五千士兵按照一国战五国的最坏情况进行训练。
不只是普通士兵，燕国全部将领也进入兵道小世界进行训练了。
秦枫自己却有另外一件极其重要的事情要去做。
“该是时候突破圣武境了！”
“以我现在的实力，普通的天材地宝已没有用处了，想要修为更进一步，还得再去诸圣殿堂一次了！”
秦枫想了想，取出一篇祭天文章，虔诚祭拜后，化为青烟袅袅，蓦地化为一座青烟长门，直接出现在帅帐之内。
秦枫感知了一番，周围环境并无异样之后，身影一晃，就再次进入了到了诸圣殿堂之内。
因为他现在拥有天赐榜眼的身份，进入诸圣殿堂就不用像上次那样麻烦，一篇祭天文章即可入内了。
朴素的榜眼书院之中，秦枫轻轻弹指，直接将榜眼书院的权限交了出去，取得了继续向前挑战的资格。
他这次的目标，就是——天赐状元！
第0876章 天赐状元是他？
一道华光竟从诸圣殿堂深处飞来，包裹接引起秦枫，蓦地飞入到了诸圣殿堂的最深处的一道殿宇之内。
这最后一间状元书院，却不像秦枫之前所想象的金碧辉煌，也并非庄严肃穆，反而显得有些寒碜，不过让秦枫感觉到吃惊的却是……
这间书院，以一方平台为中心，四围皆是石质蒲座，层层叠叠，如广场一般。
这建筑，秦枫实在是太熟悉了。
稷下学宫最初也就是一张石桌高台，诸子百家席地而坐，坐而论道的地方。
后来随着稷下学宫，儒道强者辈出，继而得到了越来越多的助力，获得了越来越多的学子，方才有了超凡的地位，成为足以与整个武家诸多宗派抗衡的儒道圣地。
直到武帝一统武家，稷下学宫一直都是繁盛的状态，建筑也是从最初的石台不断扩展外延，将整个稷下城都纳入了学宫的范围内。
可是这一张石台，一地蒲团，却是稷下学宫的起源之地，也被保存在学宫之中。
秦枫曾任稷下学宫的儒圣，又怎么会不熟悉这里？
这天赐状元是稷下学宫的人！
而且应该还是稷下学宫的领袖之一。
秦枫虽然已做出了这样的判断，但他拼命在脑海中回忆，稷下学宫建立日久，历代祭酒多是入门最高领袖——儒圣，但也有至圣担任祭酒一职。
究竟会是谁呢？
就在这时，一道布衣方巾的人影，踽踽独行，缓缓从状元书院内走了出来。
再看那人颧骨高耸，嘴唇薄如蝉翼，好像无锋的锐剑，仿若天生就喜欢与辩论一般。
没等那人开口，秦枫已是脱口而出道：“你是……荀况？！”
方巾布衣的人影微微一愣，毫不谦虚地开口笑道：“呵，你也知道老夫？”
“可以，让老夫来看看，千载后唯一有资格踏足这状元书院的后生，究竟有什么能耐吧！”
听得荀况这番明摆着就是要搞事情的语气，使得秦枫在稷下学宫，是对于荀子这位先贤的好感顿时大打折扣。
如果说起荀况，也就是荀子的中心思想，秦枫原本对于他还是非常推崇的。
其中最有名的就是“人定胜天”，“制天命而用之”的观点，可以说是让人类自我思想的启蒙，让人相信，自己的能力可以改变自然，可以更改“天命”，也就是后世网文小说中“逆天改命”思想的肇始之地。
秦枫自己的“经世致用”学问，有讲究要“用”，与荀子也算有所继承和发展。
前世秦枫对荀子思想十分推崇，其中“齐之以法，示之以礼”的思想，甚至被秦枫自己引入到了前世著作《经纶书》里……
从后世穿越而来的秦枫，也更能理解荀子所谓“礼法并举”，“王霸道夹之”的治国方略。毕竟现在的社会就是如此，道德治国就是“礼”，依法治国就是“法”，以德治国则权力不受制约，法律形同虚设，完全以法治国，则很容易走向严刑峻法的另外一个极端。
王道以教化内民，霸道以立威于外敌，这也是后世中国的做法，秦枫自己也深以为然。
但是这样以来，就很麻烦了。
“倘若我要辩倒荀子，就有可能就会动摇到我自己经世致用当中，应用到荀子思想的一些根基……”
“但如果不能辩倒荀子，如何让他心悦诚服地交出天赐状元之位？”
“唯一的办法，只有绕开他的‘礼法’和‘王道霸道’之说，专攻他其他思想的软肋了！”
秦枫思虑许多，不过是一个霎那之间，就有无数个念头倏忽而过。
真正他与荀子相对而立，不过也才仅仅十几秒的时间而已。
但这十几秒已经很长了，荀子冷哼一声道：“怎么？难道你素闻老夫桀骜不驯，连古之圣人的言论都敢质疑，都敢譬骂，你害怕了不成？”
听得这话，秦枫已是淡淡说道：“若是坐而论道，仅仅只是比谁的声音大，谁骂得难听，那么稷下学宫也不可能传承至今，诸圣殿堂也不可能存留在此了！”
未等荀子反驳，秦枫已是立在石台之上，信口说道：“我读过阁下所有的著述，其中阁下‘礼法’与‘王道霸道’结合，提出‘隆礼尊贤而王，重法爱民而霸’的学说，我亦深以为然……”
听到秦枫赞同自己的学说，荀子的语气稍微好了一些，但依旧不客气地说道：“既你认可老夫的学说，那为何又要与老夫辩论？”
“唇枪舌剑无眼，辩场如战场，难道不怕伤了你自己吗？”
“若你现在拱手认输，还可以保住你自己那天赐榜眼之位，否则你一旦落败，就什么都没有了！”
荀子摸着腮下胡须，冷冷说道。