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第七十二章 走火入魔

  僵尸强大与否,除去后天的养尸地和炼制手段之外,影响最大的还是生前的体魄,除此之外,神魂、气机都不是那么重要。太阴尸生前是天人造化境的木勾真人,但是死后神智尽失,各种法术已尽数无用,生前的实力发挥不出半数。反观唐秦,虽然走的是神仙一途,但还是武夫,又以麒麟血和妖丹强化体魄,体魄之强横,使得“帝释天”能以体魄硬抗秦清之刀。
  宋政以雷霆凝集的长剑,固然有一定的克制作用,却不能与方才精心准备的符阵相比,对于“帝释天”的伤害相当有限。
  “帝释天”缓缓上前,胸口位置露出一个拳头大小的伤口,其中凝聚着无数紫色雷霆,仍旧维持着长剑的轮廓,只是这一剑并未能透体而过,所以看上去就像一把短剑或者残剑。伤口边缘位置则不断生出肉芽,想要愈合伤口,而伤口中的雷电则是将这些肉眼悉数灭去,同时不断向外撕扯伤口,两者僵持不下。
  “帝释天”伸手握住刺在胸口上的雷电,将其从自己的体魄中直接拔出。随着帝释天的拔剑,这把看似只剩下一半的雷电长剑又恢复原状,就好似江湖骗子用来表演吞剑的伸缩长剑,十分玄妙。
  不曾起身的宋政变化指诀。一瞬间,“帝释天”手中的雷霆长剑化作一条雷蛇,沿着他的手腕蜿蜒而上,直往“帝释天”的头颅而去。
  “帝释天”伸手扯住这条雷蛇,一手抓头,一手抓尾,双臂用力,将其从中彻底断开。
  宋政勉强起身,他毕竟不是澹台云、李玄都之流,连续受挫已经让他受创不轻,如果再挨上几拳,他未必会死,可这具体魄恐怕就保不住了。如此境地之下,宋政要么夺舍他人,要么转世再来,要么就是找个资质上佳的传人,以神魂寄生其身上,然后培养传人,希望传人能够强大起来,帮自己重塑身体或者报仇。当然,如果这个传人不那么合乎心意,还可以中途直接吃掉,就像一颗人形丹药,整个过程也的确像是炼丹。
  鬼仙的优势便在于此,战力要低于地仙和人仙,但是保命手段众多,百足之虫死而不僵。
  另一边,李玄都已经远离了战场,来到万法宗坛的废墟之中,在张岳山的尸体不远处盘膝而坐,开始入定。李非烟则是抱起石无月,直接离开此地,只剩下宁忆为李玄都护法。
  李玄都进入物我两忘的入定状态之后,不见天地,不闻风雷,只听得大江大河的声音,只见得一轮曜日,不过李玄都很清楚,所谓的江湖之声,其实是他体内气血奔流的声音,虽然比不得长生境人仙那般如潮起潮落,但也似如江湖奔流,不容小觑。至于一轮曜日,则是“长生石”的具现化。
  便在这时,李玄都有了片刻的失神。恍恍惚惚之间,李玄都不知自己身在何处,仿佛茕茕孑立苍茫浑沦之中,只剩下他自己茫然四顾,似乎想要找寻什么,却又不知该找寻什么。忽然之间,李玄都又仿佛劈开浑沦,天清地明,记起了许多往事,许多旧人,在脑海中来来去去如走马观花。
  就在李玄都想要回神的时候,却猛然发现自己无法回神,仍是立于此方天地之间,不知身躯何处,不知立足何处,仿佛意识要与此方天地彻底相融在一起。
  不过李玄都并不惊慌,这是颇为常见的走火入魔,若是不慎,便会误入歧途,不知归路,故而除了坐死关之外,江湖高手每逢闭关时,都会请同门好友为自己护法,既是防备外敌,也是预防出现走火入魔而难以自拔的情形,以期通过外力将自己唤醒。
  对于李玄都来说,这种情况说多不多,说少不少,早年的时候,因为“走”得太快,贪功冒进,时常陷入此等境地之中,所以不算陌生。
  李玄都紧守心神,不失灵台清明。
  骤然有风起,在他的面前逐渐凝聚成人形。
  道门素有“赤子”之说,即返璞归真,通过修炼达到清净无为之境犹如婴儿,故而又有“修炼神魂,显化婴儿”之说。抵达长生境之后,又被称作金丹大道,金丹本是无形无质,不过如果主动显化,就会脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而炼化神魂,谓之“明心”。神魂炼化纯圆,飞腾而上于脑中,谓之“见性”。
  两者聚结合体在上丹田紫府之内,霞光满室,遍体生白。
  一战将息,而又回归于腹内气海处,合化为命胎。叠起莲台,虚养命胎,进而胎化神魂,默默温养,直待紫气虚来时节,婴儿养育健全,冉冉而出天门,旋而又回,介于有形和无形之间,此谓之“元婴”,成就元婴之后,不是鬼仙也可以神魂出窍,神游物外,不过多与自身实际年龄不符。此等境界,已经是驻世不朽,谓之“长生久视”。
  世人都逃不过生老病死之苦,故而才会有人求长生之途,千百年来,络绎不绝,前赴后继。
  李道虚有六个弟子,三个是外姓之人,三个收为养子,也可以视作儿子。当年他给长子取名“元婴”,寓意便是得证金丹大道的长生境,给次子取名“玄都”,指代“玄都紫府”,其实也是与长生大有干系,可见李道虚对于两人寄予的厚望,在这一点上,倒是没有太多的高下之分。至于三子,期望就更高了,只是其未来到底如何,尚且不得而知。
  李玄都初入长生境,也就是刚刚成就金丹大道,就连脱胎换骨成就地仙之体都未能完成,更遑论是凝聚灵丹明心见性、叠起莲台虚养命胎、成就元婴神游物外了。张静修和徐无鬼两人也是在跻身长生境多年之后才有了如此境界,类似于一劫鬼仙和二劫鬼仙的区别。
  此时李玄都连续大损元气,又落入半是走火入魔状态之中,看似是劫数,其实也暗藏着机缘。长生一途,从来都是福祸双至,是机缘还是劫数,常常就在一念之间,通常都是劫数在前,机缘在后。
  就拿李玄都的两次大机缘来说,其实都是大劫数。第一次的时候,李玄都被地师徐无鬼取走了心魔,一身修为付诸东流,整个人变成废人,这本就是劫数。第二次的时候,在五行洞天之中,李玄都被徐无鬼断绝生机,也是劫数。这两大劫数稍有不慎,便会让李玄都直接身死道消,也就没有后来的机缘了。就好似公门修行,不做不错,原地不动,想要往上走,必然要做出些成绩,若是做对了,就能青云而上,可如果做错了,不但不能青云而上,可能连现在的位置都保不住。简而言之,倒是风险与机遇并存了。
  以前李玄都没有长生境修为,不识此山真面目,只缘身在此山中,一切不由己,看不分明。如今抵达长生境,就好似登临绝顶,虽然还是在此山之中,但已经可以遍览山势走向,识得真面目了。
  所以李玄都明知走火入魔极为凶险,却不惊不慌,只是紧守灵台,反而窥见了元婴的雏形。
  当然,并非是说李玄都可以趁此时机成就元婴,而是说李玄都看到了前路。
  此时这个凝聚的模糊人形便是李玄都,只是李玄都的视角并非常人的视角,而是好似天神观天地,可以从外在各个角度观察自己,十分玄妙了。
  李玄都尝试着回归到这个模糊人形之中,然后他发现自己的视野瞬间开阔,好似神游物外,见自己,见天地,见众生。
  李玄都看到了正在大真人府外大坪上激斗的“帝释天”和宋政,又看到了颜飞卿、张鸾山、张岱山三人已经召集正一宗弟子,压服反对声音,张岱山以老天师张静修和张氏一族列祖列宗的名义,废黜张静沉的大天师尊位,又派人将重伤的东玄道人拿下,颜飞卿重新恢复宗主身份,声明先前依附张静沉的正一宗弟子,只要诚心悔悟,从此既往不咎,众弟子各司其职,准备抵御进犯之敌。
  接着,李玄都看到了一众女子们,苏云媗、玉清宁、陆雁冰,受了重伤的周淑宁和秦素,以及刚刚赶来的李非烟和石无月。
  当正一宗弟子们看到李非烟身后所负的“青云”时,立时明白大势已去,张静沉已死,支持张静沉的正一宗弟子们纷纷放弃抵抗,跪倒在地。
  李玄都又看到了镇魔台上,此时镇魔台上的两根巨大刑柱已经黯淡无光,虽说镇魔台的阵法独立于“太上三清龙虎大阵”之外,但毕竟是在云锦山上,李玄都打破“太上三清龙虎大阵”的举动,还是波及了镇魔台。
  在镇魔台外,还有许多阴阳宗弟子正在与守卫此地的正一宗弟子交战,虽然正一宗弟子有镇魔台的地利优势,但是因为没有高手坐镇的缘故,还是节节败退。
  最后,李玄都的视线越来越高,云锦山不过是一个黑点,也感受到了其他长生地仙们投来的“目光”。


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