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第四十九章 影之术

  晋王也好,赵良庚也罢,都没有想到,事情竟然会发展到这一步,老玄榜上有名之人悉数来到了帝京城,那么局势就已经不是某一个人可以掌控的。
  龙老人看了眼秦清腰间佩刀,说道:“秦先生的刀,老朽久闻大名。只是儒门并非老朽一人,就算秦先生拦得住老朽,难道还能拦住其他人吗?”
  秦清道:“据我所知,紫府与儒门早有盟约在前,诸位大祭酒、山主是不会有所动作的,真正让人放心不下的就是几位隐士。”
  这话不可谓不直白,等同是当面说隐士不可信,随时都会背信弃义。
  紫燕山人脸色阴沉,正要说话,却被龙老人抬手制止,然后就听龙老人说道:“虽然青鹤居士、虎禅师已经故去,但七隐士还有五人,难道秦先生觉得自己一个人能敌得过我们五人吗?”
  秦清没有说话,却见无数阴影从四面八方如浪潮一般蔓延过来,然后汇聚一处,具现化为一道脱离了平面的立体黑影,看不清面貌,薄如蝉翼,就像是一张纸,只能从体态上依稀看出是个女子。
  秦清淡笑道:“我的帮手到了。”
  龙老人没有说话。
  紫燕山人背后的四根骨杖却开始微微颤动,似乎生出某种感应。紫燕山人心中一动,轻声说道:“是上古大巫,巫咸果然没死,而是被李玄都带走了。”
  黑影望向紫燕山人,开口道:“就是你得了她们四人的传承?”
  紫燕山人毫不相让,喝道:“巫咸,你早该身死离世,安敢重现于人间,忤逆天道?”
  如果是巅峰时期的巫咸,可媲美一劫地仙,恐怕只有心学圣人再世才能降服于她,可紫燕山人十分明白,巫咸的本体还被封印在幽冥谷中,现在逃脱出来的应该只是一个残缺不全的巫咸,甚至连长生境都算不上,那就没什么可怕了。
  巫咸与姚湘怜融为一体之后,性情发生了极大的变化,不再是那位巫教之主,此时闻听此言也不动怒,只是说道:“我是巫咸,也不是巫咸,我既然今日出现在这里,不曾见天劫落下,那便说明我在天道的许可范围之内。”
  紫燕山人毫不客气道:“天罚何须天降,也可借凡人之手代天行道,我既然得了四位大巫的传承,便替她们将你再次镇压,想来这也是她们留下传承的用意所在。”
  同样是天人造化境,其实也有高下之别。
  较弱的天人造化境大宗师能与天人无量境大宗师有来有回,刚刚跻身天人造化境的上官莞便是例子,不仅不是同境李玄都的对手,甚至败在了秦素的手中。就是如今的上官莞也可以轻松胜过当初的上官莞。
  可顶尖的天人造化境大宗师距离长生境只有半步之遥,直面长生境也有一战之力,比如当年还未跻身长生境的“魔刀”宋政和“天刀”秦清,秦清经常被人拿来与老玄榜上之人相提并论,宋政更是直接挑战李道虚,纵然败了,虽败犹荣。离开“玄都紫府”的李玄都也在这个范畴之内,在玉虚斗剑中直面长生境的宋政,并在“天下棋局”中成功跻身长生境。
  这便是巫咸如今的境界,她与本体的联系断绝之后,便从长生境上跌落下来,可雄厚的底蕴又使她远胜寻常天人造化境,就像当初挑战李道虚的宋政。
  如今太玄榜,白绣裳和张海石无疑是高出上官莞等人,却又略低于当初的宋政和秦清。紫燕山人是诸多隐士中对儒门“浩然气”最不上心之人,精通各种奇门异术,本来比起白绣裳等人还要稍逊一筹,得了四位上古大巫的传承后,竟是十分契合,得以更进一步,已经略胜白绣裳等人一筹,直逼当年的“魔刀”和“天刀”。
  如果李玄都重新排列太玄榜,并且打破惯例,将儒门中人也包括进去,那么巫咸和紫燕山人可以占据前两席的位置,至于谁是长生境之下第一人,则要打过之后才能知道。
  见两人成剑拔弩张之势,周围之人都是察言观色的高手,纷纷转身离去,生怕被殃及池鱼。
  在这时候,巫咸有了片刻的失神。当年的那场偷袭,其实也有巫咸自己配合的缘故。那时候的巫咸已经发现自己的异常,清醒的时间越来越短,疯狂的时间越来越长,使她明白自己无力改变什么,所以她发现四位姐妹密谋镇压自己的时候,她已经所剩不多的理智选择了坐以待毙,而不是拼死一搏,这也是四位大巫能够顺利得手的缘故,如果是那个疯狂的巫咸为主导,那么至少要有一位大巫因为此事而陨落。
  要知道巫咸和巫阳是当年巫教中唯二的一劫地仙,在五行洞天之中,五位大巫联手偷袭巫阳,也没能让巫阳当场身死,只是重伤了她。以有心算无心之下,巫阳还能逃脱升天,那么四位大巫暗算巫咸,在巫咸已经有所察觉的情况下,若不是巫咸有意配合,根本不可能成功。
  所以在巫咸看来,紫燕山人说什么秉持四位大巫的遗志,其实十分可笑。
  真要拼死一搏,还不知谁死谁活呢。
  再者说了,说起巫教的神通,巫咸未必全都精通,但必然熟悉了解,知道该如何应对,反观紫燕山人,刚刚得了传承不久,四位大巫传下的神通尚未彻底精通,更不知道巫咸的神通,可谓不知己也不知彼,如何能够取胜?
  紫燕山人上前一步。
  秦清和龙老人很有默契地向后退去,给两人留出足够多的空间。
  幸而钦天监衙门地处偏僻,没有与其他衙门挤在一起,此地倒也足够宽阔。
  紫燕山人伸手握住一根骨杖,仔细看去,紫燕山人露出袖口的手腕位置竟是呈现出晶莹剔透的诡异景象,透过肌肤可以看到内里光景,鲜血流动,清晰可见骨骼,只是不似人骨,晦暗幽深好似某种金石。
  巫咸已经看到了这一幕,轻笑一声:“原来是‘体之术’,想要杀死修炼‘体之术’的人很难,,不过可以通过‘影之术’来镇压。”
  话音落下,巫咸一挥大袖,无数阴影随之而动,一座山峰凭空出现。
  此山不大,就像剑仙以飞剑截断了一个峰头,并非一整座山,只是此山也如巫咸那般,通体如墨,一切景物虽然栩栩如生形神兼备,却皆为纯黑之色,就犹如丹青大家挥毫泼墨画出的山水。
  再看此山形貌,不是巫咸凭空杜撰出来,而是与帝京城外景陵附近的天寿山十分相似,就好似将天寿山的一个峰头拓印下来一般。
  这便是巫教的“影之术”。巫咸本不会此门神通,只是张禄旭身死之后,巫咸也得了部分属于张禄旭的传承,此神通与道门的弄假为真十分类似,巫咸便无师自通地学会了“影之术”,可以将影子化作实物,也算是某种意义上的弄假为真。
  古时巫教的巫医救人,便可以用石头代替心脏,给人换心。只要被换心之人相信自己的石头心脏是真的,那么这颗心脏就可以代替已经损坏的心脏。可一旦有人戳破了此事,或者被换心之人发现自己的心脏是假的,石头心脏就变回普通石头,换心之人会当场身死。这就是巫教的弄假为真。
  巫教能够在儒道两家兴起之前称霸上古时代,也自有其道理。
  当初秦素陪同巫咸从邀月洞天返回帝京,途径天寿山,巫咸便“采集”了天寿山的影子,收在袖中。此时将山影放出,便仿佛真正的山岳从天而降。这也与巫咸的修为有关,若是三劫地仙,将昆仑山的影子移来,或是将大江、长河的影子拓印下来,只怕天下间无人能挡住这山河之威。
  一瞬间,紫燕山人只觉得头顶乌压压、黑沉沉一片,迅速下压,当真是躲无可躲,避无可避。
  若是人仙体魄,大可凭借气血的真实,破去虚幻的山影,毕竟“影之术”也是法术的范畴。可巫教的“体之术”并无人仙体魄的神异,所以就见山影轰然落下,半个钦天监衙门被压成废墟,紫燕山人也被压在了山下,生死不知。
  紧接着,巫咸化作一道仿佛顶天立地的巨大黑影,周身光晕缭绕,背后分出五条手臂,每一条手臂都象征一门神通。
  上次巫咸现身的时候,只有四条手臂,是因为她只有四门神通,有些神通对于体魄要求极高,只有本体才能使用,那么被分离出来变成姚湘怜的巫咸便失去了这些神通,只剩下四门神通。如今巫咸拥有五条手臂,则是多了“影之术”这门神通。
  不过这仍旧不是巫咸的极限,当初在五行洞天,巫阳所化法身足有六条手臂之多,意味着巫阳拥有六门神通,而巫咸作为当年与巫阳旗鼓相当之人,也该有六门神通才对。
  城头上的澹台云察觉到了钦天监方向的异常,举目望去。人仙体魄不仅是气血旺盛、筋骨强韧,同时六感之敏锐也远胜其他途径,此时澹台云仅凭目力便看到了巫咸所化的黑影,立时认出了这便是在幽冥谷中阻挡自己之人,不由心头一震。
  澹台云并不清楚巫咸因为无法再向本体借力而实力大不如从前之事,见此情景,只觉得今日胜算渺茫。


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