第61节
第九十五章 绝户门
次日一早，我们在妇人的千恩万谢之下离开了这个村子，继续踏上了北行的旅程。接下来的一两天我们都没遇到什么特别的事，如果说特别的事那一定就是每到一处饭馆，马真人一准就将我拉入进去，然后对着菜单一通乱点，且只往贵的点，扬言：“茅山戒律第一条，绝财，你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢，我这是在努力帮你导入正道！”
听到这话我很是无语，的确，马真人说的没错，在茅山戒律中，第一条戒律就是“绝财”！所谓绝财，就是不能存余钱，须两袖清风。
也许你们就会问了，这个世道没钱那岂不要饿死？其实这也是没办法的事，因为茅山派讲究以德為本，心存善念，所以严格要求弟子一身正气，捍卫正道。这“绝财”戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后，借用此术敛财，危害人世安宁。
不过话又说回来了，这条戒律在如今这个年代来说已经没多大约束力了，一是如今正宗的茅山弟子少之又少，大多数弟子都是没得真传，所以这条戒律有很多弟子都不清楚，也不遵循；二是在这个物欲横流的年代，身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的。
说到这，不得不说说现如今的茅山一派。对于茅山术，世人多有好奇或敬畏之心，但了解学习者，卻少之又少，而接触完整法派并得真传者，更是凤毛麟角。茅山法在传入港澳台以及海外之前，一直在国內极其隐秘的传承着，且有东西南北四支传承，收入的弟子那是严格遵循茅山戒律。但是后来由于文化大革命的原因，国內的传统文化饱受灭顶之灾，修习茅山术者，或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來，甚至传习者的朋友、邻居皆不知情。
一直到了八十年代，茅山一派中的隐世高师才慢慢走出隐藏的山中，开始收吸一些民间的弟子。但是师者出于谨慎，绝口不言法派源流，再加上农民相对迷信，文化较低，学法者明理者微，能得真传者甚少。现如今打着茅山旗号的弟子中，大多数都是不得真传的弟子，他们或多或少存在着法派不明，道法与巫术不分，依靠僮身与民间附体无异；只知修术不重內修，追求把戏，手上功夫无真章，甚至有些不重德行的弟子专用法术害人敛财！
就是在这样一个背景之下，我存留些余钱也并不算太过头，必竟现在这个社会环境如此。马真人可不管我这些理由，他说跟着他就必须得绝财，不然这道没法修下去。听到这话我整个人都愣住了，要知道我的家产可不少啊，平时为富人解难赚了一些，加上胖子从竹墓村带回来的金子，我差不多有近百万的身家！如果要我绝财的话，那岂不是要我把这百万家产全部散尽？
马真人倒还真问了我有多少家产，我也实话说了出来，不过令我感到奇怪的是，当他听到我有百万家产时他没有一丝惊讶，就好像早就知道我有这么多钱似的。他说：“这钱你得散了，要不然留着你也用不上。”
我眨吧了一下眼睛，说：“这钱咋还会用不上的，只不过你说要散，那我就散一些吧，只是这数目太大，我一时也不知往哪散呀！”
马真人说：“我说的话你难道还不信吗，我说你用不上就用不上，这钱你一分都没想留，到时自有地方让你散尽！”
听到这话，我突然感到了一丝不安与疑惑。我用不上那钱，难道他算到我命不久矣，没有这个命花这些钱？不过看到马真人认真的样子，我知道他不是开玩笑，可能这钱我还真不能留了。可是要我把这么大笔的钱往外扔，我还真是心疼，我不舍的说：“马爷爷，这可是一大笔钱呐，如果我真的散尽了的话，别说我得苦一辈子了，就是咱们在路上也不可能像今儿一样坐在这馆子里吃饭了。”
马真人说：“这个还用你说，只不过你留着确实用不上，不如散些钱财权当行善。”
这回我再也忍不住问了：“马爷爷，您这话到底是啥意思呀，难道我命不久矣？”
马真人看了我一眼，一副欲言又止的样子，最后啥话都没说，端起杯里的茅台一口喝了下去。
看到他不肯告诉我因由，我心里很不舒服，这种感觉就好似吸毒的人看着眼前的毒品却吸不到一个样。我知道他不肯说一定有他的道理，就算我如何逼问他也照样不会说。我叹了口气，也端起酒杯一口干了下去。
这天，我特意到一个农村信用社取出了十万块钱，准备在路上捐给有需要帮助的人。
又走了几日，这天晚上我们来到了湖南南县一个叫万红村的地方。南县听起来应当是湖南最南边的县，但是相反，南县其实是湖南最北边的一个县，南县一过就是湖北。
湖南就是山多，不管走到哪个地方，山脉树木处处可见。而眼下这个叫万红村的村子就更是如此了，四面环山，一个小小的村庄就座落在这样的大山之中。天色已暗，整个村子的家家户户都亮起了灯光，当然村外的道路却是一片凄黑，必竟这样的山村是不可能有路灯的。
这里只有一条路，所以我们直接顺着大路进了村。刚到村口，马真人就突然停下了脚步，抬头望着人，手上不断的掐弄着。看到他这般样子，我知道他这一定又是发现啥不对劲了，于是急忙问他：“怎了，难道这回又有天裂了？”
马真人白了我一眼，说：“月色赤黄，中有黑气如飞鹊，看来这个地方出了什么妖魔啊！”
听到这话我吓了一跳，妖魔，这可比鬼魂厉害数倍呀！
马真人看到我发愣的模样，于是敲了我一个脑崩，骂道：“发什么愣呢，还不快打开天眼看看这村子有没有出妖物！”
听到这话，我这才回过神来，急忙打开天眼往村内一看，顿时吓了一跳，只见村内阴气结聚，煞气迎面，这不是出了妖物还会是什么！
“马爷爷，这……这还真被你给言中了，这村子还真是出了妖孽啊！”看到村内的情形，我不由惊道。要知道如果只是有凶魂闹事的话，虽然多少会有些有阴气，但是那阴气却不会结聚，更不可能有煞气，这煞气可是只有神魔一类的东西才会散发出来的，这也是为何民间会有言“神煞神煞”，说的就是此理。
马真人是打不开天眼的，他听到我的话脸上现出了一丝担心，他说：“从天象上看，这妖物可不一般呐，咱们进村后可得小心点。”
我点点头，然后急忙进了村子。这个村子只有百来户人口，住得都比较集中，我们在村中找了一圈，最后终于来到了煞气的源头，一栋孤落于村子边缘的老宅子。
这栋老宅子像有些日子没人住了，只见宅子四周荒凉，杂草繁生，房前屋后尽是。不过这栋老宅子看上去倒也并不是那种一直无人住的屋，因为整栋宅子还保存的很好，正房、厢房俱在，也没有断墙塌角什么的，很显然是近半年或一年间才没人住的。
我打开天眼，只见这栋老宅的宅顶之上阴气凝聚，煞气涌现，心知那妖物定就是在这宅子中了。我转头告诉马真人，说这宅子就是阴煞气的源头，然后便往宅子走去……
这老宅子两块厚实的木板大门紧紧闭着，我这刚要上前去推门，脚下就一个一滑一头栽倒在门前。
马真人见我摔倒，于是问我：“怎么回事，年轻人办起事来怎的这么不小心啊。”
我那个无语呀，我刚才可不是不小心滑倒的，而是中了一记夺命阴风呐，他没有天眼当然看不到。我从地上爬了起来，然后往大门上一推，那大门竟然推不开，我重新打量了一眼大门，发现大门上根本就没安锁，然后这门是从里面锁住的？
想到这里，我加重了力气往门上推去，但是那门还是推不开。这时我身后的马真人突然一把将我给拉住了，他说：“这门不对劲，咱们不能随意进去！”
听到这话我疑惑了，他又没天眼，怎么看出这门不对劲了，于是问他：“马爷爷，这门咋不对劲了？”
马真人没有立马回答我，而是看了一眼门框，然后突然从衣服外套中掏出一把尺子，这把尺子我一眼就认出来了，这就是鲁班尺。这些天只看到他是两手空空，没想到他这衣服里面竟然还藏有这家伙。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
以前的木匠，只要只要鲁班尺上动些手脚，就能使东家遭遇厄运。比如给别人做门梁时，把门梁的高度故意合上“病”字上，那么东家病痛缠身是一定的了。
这方面的东西已后再说，言归正转，马真人拿着鲁班尺认真的在门梁上量了一会，然后转头惊骇道：“这门高落在‘害门死绝’上了！这……这是一扇绝户门！”
第九十六章 绝户门（2）
听到这话我着实吓了一跳，绝户门，那可就是绝户的意思呐，住在此屋的人定当全家死绝，一个不剩，不单如此，就是运头不好的外人只要从这绝户门走进去，那也是撞个霉运缠身，数年才能得以脱运。
不过话又说回来了，对于这些阳宅风水方面及鲁班尺上的知识，我也是了解一些，更多的我却不太知晓，而马真人则是专钻研此门的行人，我是没法跟他比的，所以我问他：“马爷爷，这门怎么就是个绝户门啊？”
马真人鄙视了我一眼，说：“亏你还走江湖，这点明堂都不知道吗？这门的高度正好落在了鲁班尺的‘害门’上，也就是‘死绝’，死得干干净净，你说这是不是绝户门呀？”
说完，他见我还是有些疑惑，于是将鲁班尺递到我的面前，对我讲起了鲁班尺的用法。
原来这鲁班尺用起来也并非很难，尺子上标的很清楚，四红，四黑，若是尺寸落在红上，就代表吉，反之，若是尺寸落在黑上，则就代表凶。
在现如今很多人都改用了曲尺，所谓曲尺就是十寸公尺。它讲究个一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，这里所说的一、二、三……皆为寸数，在风水之中，皆不论丈尺之数，只取寸数，在这些寸数之中，白为吉数，也就是说一寸、六寸、八寸之数为吉。
而如果是曲尺与鲁班尺搭配使用，那么就更须细算，使寸数之中含白之吉数，这就是咱们俗称中的“压白”。比如两尺一寸宽的大门，此数正好落在鲁班尺上八字中的“义”字上，而一寸正好是曲尺中的一白、二黑、三绿中的一白上，那么这二尺一寸宽的门就叫作“义门压一白”，此为好门之意。
听完马真人的解说，我算是明白这鲁班尺的使用方法。不过看到眼前的绝户门，我倒还真是不太敢随意进去，要知道这绝户门可是凶门中最凶的门了。我感叹道：“这门被人做成了绝户门，这东家与那木匠那得有多大的仇呀！”
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，轻则诸事不顺，病痛缠身，重则无嗣、灾至。换言之，这门就同人一样，如果把你的咽喉给堵上，不让喘气，那你说你会如何？
如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸（约90厘米），家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
从上不难看出，大门关乎着一家之人的气运，没有哪个人不会关心自己的大门吉凶。俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，这门一旦没弄好，那就会使人一家不得安宁，可谓之大过。不过一般造门的木匠师傅都懂得此理，大门的尺寸那也是用的常规尺寸，而像眼前这扇绝户门，很显然是木匠有心为之，如此害人自己也会大损阴德，入三世畜生道也不为过，而木匠之所以会这么做很显然是有着很大的仇恨。
其实关于门还有很多说法，比如庭院的大门比左邻右舍凸出一些，风水中就称为“压人一头”，据说能更多的得到阳气。
马真人也不由感叹道：“谁家若开这种门，不死光才怪，怪不得此宅无人敢住。”
我深有同感的点点头，这种绝户门我也不敢随意进去，于是问他：“马爷爷，这绝户你可有破解之法？”
马真人摇了摇头：“这种门破解之法就是拆门，然后重造新门，但是这会儿我总不可能为了进去就帮人家改门吧，那得忙到几天去了。”
听到这话，我叹了口气：“唉，那现在咱们该咋办才好呀？”
马真人翻了个白眼转头说：“我用风水之术无法破解，但是你跟你爷爷学的符咒道法可以破解此门呀！”
“对呀，怎么我把自己的本事给忘了呢！呵呵……”我一拍大腿，傻笑了起来。听到这门是风水上的害人之术，一时只将所有希望都放在了马真人身上，这才没有想到自己也有办法破解此术。
“那我就跟这凶门较量较量吧！”我拍了拍手，说了一句，然后便从包袱里掏出了一柱香，然后将将插在了大门前的地上……
这时，一旁的马真人突然惊道：“神保你看，这香的烟进不了屋！”
听到这话，于是我也急忙低头一看，果然，这香燃起的烟只往外飘，根本不得进屋。这在茅山术中叫作气不得进，也就是说这门的气脉被堵了，而造成这一现象最大的原因就是煞气顶门，这也是为何我推不开门原故。
见到这一幕，我不由吃了一惊：“怎么这么厉害的煞气？”
“看来一定是屋内的妖物搞的鬼！你先试试破开门，看看能打开不？”马真人紧锁眉头说道。
我点点头，然后便起法念咒：“向阳门第花常春，阳人踏门锁自开，破！”咒语一念完，我便一脚往门上踹了过去……
我这一踹，人就反被一股煞气震退几出几步，然后一个没站稳摔倒在地。这一下把马真人给吓了一跳，急忙跑前两步将我扶起，急问我有没有事。
我按了按胸口，回道：“这他娘的煞气重的要命，幸亏我底子阳火足，要不然这一下可他娘的要了老子的半条命。”
是的，我没有说谎，我刚才脚踹到大门之上时，大门里头就有一大股煞气扑面而来，顿时我便胸口一闷，人便震退出去，当然，在这样的情况下我哪能站得稳，不过还好，我将这股煞气给硬挺过去了。
兴许马真人看到我面色不好吧，于是凝重的说：“这宅里的妖物远比咱们想象中的要厉害，要想破门必须得找些镇物才行。”
我深有同感的说：“一个普通的宅子里面咋会闹出这么厉害的东西呢，而且这门还是绝户门，唉，这他娘的真是雪上加霜呀！”
说着这话的同时，我一边从包袱里掏出了一几十枚铜钱。这些铜钱都是五帝钱，镇邪镇煞的效果比一般铜钱是强多了。我将几十枚铜钱用一根红绳串了起来，然后挂在了大门上，目的是打算用这几十枚铜钱的阳气来镇一镇里头的煞气。
马真人看到我又要破门了，于是关心道：“这回小心点，如果实在破不了的话，咱就去想想别的法子。”
我点点头，于是继续念咒使力一脚往门上踹去……
也许你们会问了，既然这宅子都没人住了，你们干啥还要去管这宅子凶吉与否呀？其实如果真的是只关乎一栋无人居住的荒宅，我们倒还真不想去管这闲事，但是眼前的凶煞之事却不同一般的凶宅，因为这栋宅子里头的煞气已经充斥着半个村子，在村口我们就已经可以看到，且更别说是聚集的阴气了！如果让此宅里头的妖物继续生存下去的话，那么这个村子都不得安生，这也就是为何我们非要进宅的原因。
这一次有几十枚铜钱作镇煞之物，我心里倒比之前多了一些底气，可是哪成想，这一次一脚踹过去的结果却和上次相同，整个人再次被煞气震退了出去，不过这回幸好有马真人急忙将我扶住，我这才没有摔倒在地！
看到这一幕，马真人终于打起了退堂鼓，他说：“算了算了，咱们还是先去寻户人家住下来吧，这事等明天再说。如果实在不行，老头子我就叫村民去寻条黑狗来，我用墨斗把这门上弹满黑狗血，破它个灾煞全无！”
黑狗血属阳，墨斗属阳且镇万术，用墨斗将黑狗血弹在门上，的确能破了这绝户门及煞气，不过这黑狗血可不是这么好寻的。
“等等，我再试一次！”我想了想，于是对正准备转身往回走的马真人叫道。是的，我想到了一个办法，这个办法就是以煞制煞！
说完，我便转身重新来到了大门前，而马真人则皱眉好奇的看着我，很显然是想看我到底使啥法术。
我也不多话，直接将背上的鱼肠剑取了出来，然后将剑往大门上一别……
不过我怕马真人认出我的剑是鱼肠剑，所以我没敢把包着鱼肠剑的黄布打开。鱼肠剑刚往大门上一放，我立马就感到了大门之上的煞气明显一滞，接着我轻轻一推，大门就“咯吱”一声打了开来……
第九十七章 神煞之物（1）
我心里虽然知道鱼肠剑上的“嗔”肯定能镇住大门里的煞，但是饶是如此，我还是没想到鱼肠剑的威力会如此强横，我这连破门咒都还没念，不单绝户门一下被破，屋内的煞气也给立马彻底压制住了！我不得不感叹嗔物的厉害，真是应了那句话，嗔者，鬼神见之退避三舍。
马真人此时是彻底愣住了，满脸不可置信的看着被打开的大门，指着我的鱼肠剑惊道：“神保，你这……这是啥剑呀，怎么这么厉害啊？”
我可是太了解这老头子了，整天诚心要我变成穷光蛋，万一我这鱼肠剑被他得知，那还真说不定他会不会又找个什么理由，把这宝贝从我手中夺了出去。我急忙将鱼肠剑收了起来，骗道：“只是一把见过许多血的普通古剑！”
我知道如果我就说是一把铜钱剑，或者说是一把铁剑，他一定不会相信，必竟破门咒加铜钱镇压都没破开的门，这把剑就能轻易镇下，必定此剑带有很强的煞气。只是另我没有料到的是，饶是我如此说，马真人都还是大感兴趣，他说：“啥？杀煞之剑，你竟搞到这么好的一样宝贝！”
一听这话，我那个无语，你他娘的不会真的想主意又打到我的古剑上来了吧？要知道我百万家财他都是没放过的！我急忙转移话题：“就是一把普通铁剑，啥宝贝不宝贝的。门开了，咱们这就进去吧！”
马真人看了一眼屋内，可能是正事要紧，所以他这次倒是没有强抓着这话题不放。他点了点头，然后随我往屋内走了进去。
此时夜色虽然已经很深，但是好在今晚月色很好，使得屋内也能勉强看清事物。走刚一踏进门槛儿，我便感觉到了屋内浓浓的恶煞之气！
屋内家俱什都很齐全，有桌有櫈，只不过这些桌椅之上已经扑满了厚厚的灰尘。马真人扫视了一眼屋内环境，然后对我说：“神保，把罗盘给我！”
我应了一声，然后急忙从包袱里掏出罗盘递给了他。
马真人接过罗盘托到手中，静止了一会儿后，他便紧锁起了眉头。
看到他这表情，我知道这一定是发现啥麻烦东西了，于是我急问他：“您发现啥东西了？”
“针不归中线，这屋子的地下有神煞之物呐！”马真人抬头看着我，凝重的说道。
针不归中线，这是罗盘奇针八法中的第七种，叫作“侧针”，奇针八法之前曾讲过，在此就不多说了。
“然怪这里的煞气如此强横，原来是出了神煞之物！”我惊道。要知道神煞之物不比其它邪物，一般的煞物要么就是形状尖锐而变煞，比如地下埋有竹刺，刺尖朝上，那么此宅便会被此物的煞气所伤；另一种就是物自带杀性，比如杀猪用的屠刀，或是凶狠的动物头骨，比如虎头之类的东西。而神煞之物却不是这等凡物，它之所以称为神煞主要是因为此物是受人香火的东西，比如观音像之类的神物。这类神物只可供桌上供奉，不可埋入地下，否则必成神煞伤宅！
“看来这次咱们是遇到棘手的主了！”马真人嘀咕了一声，然后托着罗盘往前慢慢走去。
奇怪的是，我们在客厅、卧室转了一圈，但是却始终没有找到神煞之物的具体位置。我们不由嘀咕了起来，难道这东西没在屋内？但是说出此话，我们便当即否定了，这煞气中心地就是屋内散发出来的，这煞物不可能在屋外。
最后马真人只得继续认真查找了起来，客厅与卧室实在找不到后，我们来到了客厅后面。客厅后面原来是一个厨房，不过此时的厨房已经没有墙了，想来是东家想推倒建过新厨房吧，所以整个厨房只剩一个灶台立在当中，四面墙壁却已经没了，不但如此，就连地面也挖出了一两条的地基沟渠。